14/10/07

China comienza a debatir su futuro

Reunión clave en Pekín: mañana se inicia el XVII Congreso del Partido Comunista.La sucesión de Hu Jintao, la economía, las demandas de democratización y el reto independentista de Taiwan, entre los temas
-
Por Adriana La Rotta
-
HONG KONG.- Los especialistas en leer las hojas de té de la política china se preparan para una semana agitada tras la inauguración mañana en Pekín del congreso quinquenal del Partido Comunista, en el que se perfilará la sucesión política del actual liderazgo y que se abrirá en medio de una renovada tensión con Taiwan.

El congreso, que durará una semana, permitirá calibrar el capital político que ha logrado amasar el presidente Hu Jintao desde su elección, en 2002, y ofrecerá indicios sobre el futuro inmediato de China, cuyo surgimiento espectacular en los últimos años envía crecientes ondas de choque a todos los puntos del globo. Los observadores recuerdan que, salvando las distancias, el congreso del PCC tiene la misma o mayor importancia que tendrán los comicios norteamericanos de 2008, en los que será elegido el sucesor de George W. Bush, porque determinará el curso de la política interna e internacional de una de las potencias cuyos estornudos hacen resfriar al resto del mundo.

China es responsable de casi el 14% del crecimiento económico mundial y su proporción del PBI global aumentó un punto porcentual en apenas cuatro años. Y tiene una posición dominante en los mercados de carbón, cemento, electricidad, textiles y petróleo, así como en el de alimentos como cereales, carnes y frutas. Pekín es un importante socio comercial de los principales países en América latina, con los que tiene una relación de complementariedad y, al mismo tiempo, de competencia.

El Congreso nominará, además, a una veintena de integrantes del Politburó, la elite ejecutiva del PC. Entre siete y nueve miembros, el número exacto está por definirse, serán los que formen el Comité Permanente, el club de los hombres más poderosos de China, entre quienes estará el sucesor de Hu, cuyo mandato termina en 2012. Dos jóvenes líderes provinciales, Li Keqiang y Xi Jinping, son considerados por los analistas posibles sucesores de Hu y del premier Wen Jiabao.

Otro de los ejes del Congreso, según estimaciones locales, será el reclamo secesionista de Taiwan, cuyo presidente, Chen Shui-bian, convocó a un referéndum para 2008. Esta decisión fue evaluada por Pekín como un paso clave para la declaración de la independencia, lo que aumentó la tensión con Taipei, merced a que China considera a Taiwan una provincia separatista y ha advertido que la atacará si avanza en su plan independentista.

Demanda de reformas

En un país donde la burocracia oficial deja poco lugar a la improvisación, el desenlace del Congreso parece responder a un libreto previamente ensayado, en una coyuntura en la que, a diferencia de la década del 70, no hay una lucha entre facciones, sino un aparente consenso sobre los temas cruciales.

Pero, a medida que China avanza en su liberalización económica, la falta de un programa paralelo de democratización política se hace más evidente y es el tema que, según creen muchos analistas, estará en el trasfondo de las discusiones. "Yo creo que la reforma política es un tema que ha empezado a ganar fuerza en las últimas semanas y ha pasado a formar parte de la agenda, porque hay presión de abajo hacia arriba", advirtió Baohui Zhang, profesor asociado de Ciencias Políticas en la Universidad de Lingnan, en Hong Kong. "Hu va a insistir en que China avance en la construcción de una sociedad armónica, pero una vez que se empieza a hablar de sociedad armónica es imposible no hablar de libertad política", agregó.

Acuñar lemas políticos ha sido una de las armas de propaganda utilizadas por el gobierno chino para movilizar a su población. En el caso del lema "Construir una sociedad armónica", que resume la estrategia del presidente Hu, se trata de la admisión pública de las contradicciones e incertidumbres del modelo económico chino.

Aunque el "socialismo capitalista" abrazado por el país ha duplicado el ingreso per cápita de la población en tan sólo cuatro años, también ha creado una enorme brecha entre ricos y pobres y disparado la corrupción oficial a niveles sin precedente. Los problemas ambientales merecen un capítulo aparte.

"Decir que China es una sociedad armónica es todavía una declaración vacía. Hay que resolver los desequilibrios sociales y ambientales, además del desafío mayor de hacer la transición a una sociedad más participativa", dijo el profesor Zhang.

"Pero yo no desestimaría la capacidad del régimen para alcanzar sus objetivos y transformar el país -destacó-. Si eso se cumple, China podría emerger como modelo económico y político de los países en Occidente."

Eso sin duda le aseguraría a Hu Jintao un lugar en la historia. Cinco años después de haber asumido el cargo más importante de China, el presidente sigue siendo un enigma para quienes intentan descifrarlo. Implacable con los disidentes y reticente a condenar a los gobiernos de Myanmar y Sudán, acoge en su círculo cercano a pensadores como Yu Keping, autor del libro titulado La democracia es una buena cosa . Democracia con características chinas, se entiende, pues la continuidad del sistema de partido es para Hu un asunto fuera de cuestión.

Analistas aseguran que es muy pronto para calificar al presidente Hu de reformador, pero su propuesta de corregir las distorsiones creadas por el modelo económico del país es un componente importante del legado que dejará tras su paso por el poder. El congreso del partido parece ser el escenario apropiado para testear ese legado, en un ambiente más de persuasión que de presión, muy distinto del que se vivía en China hace cinco décadas, cuando decisiones gubernamentales como el programa de industrialización de Mao Tsé-tung bautizado "El gran salto adelante", causaron la muerte por hambre de 30 millones de personas.

Con manifestaciones de descontento en diferentes partes del país, resolver los problemas sociales es hoy por hoy un asunto de supervivencia no sólo para Hu, sino para el sistema chino en general. La pregunta obvia, sin embargo, es si es posible combatir problemas como la corrupción rampante en un ambiente no democrático.

Según el analista político Robert Broadfoot, de la consultora Political & Economic Risk de Hong Kong, Hu pertenece a la última generación de dirigentes con ascendencia entre los padres fundadores de la revolución.

La próxima camada de líderes chinos será producto de un proceso de sucesión con más elementos democráticos que nunca. Una promesa de democracia que no es suficiente para calmar los ánimos de los activistas políticos chinos, que en las semanas previas al congreso han denunciado estar sufriendo la peor ola represiva en años.
-
Notas relacionadas
Hong Kong, optimista a diez años del traspaso
Denuncian una ola de desapariciones
-
Lanacion.com - Argentina/14/10/2007

El XVII Congreso Nacional del PCCh. ¿Qué es lo más interesante según los medios de ultramar en chino?

视频播放位置

下载安装Flash播放器
-
Estamos interesados en los cambios que ocurrirán entre los líderes chinos, ¿Saldrá alguna nueva política sobre el problema de Taiwán? ¿Cómo se evaluará la situación internacional y habrá alguna modificación de la política exterior? ¿Habrá alguna nueva opinión o nuevo término en los reportes políticos? ¿Qué dirán sobre los temas relacionados con la vida del pueblo tales como la seguridad alimentaria y disparidad entre pobres y ricos?, y ¿Qué políticas nuevas adoptarán conforme a los capitales extranjeros?...

Según los medios en chino en el ultramar, los cambios de personal de los altos cargos elaboradores de la política, los problemas relacionados con la vida del pueblo, la situación del estrecho de Taiwán y las posibles nuevas medidas son los temas más interesantes.

El XVII Congreso Nacional del Partido Comunista de China, el cual llama la atención de todo el mundo, se celebrará el 15 de octubre. Según revela la encuesta realizada por la Agencia de Noticias de China a unas decenas de medios en ultramar, la composición de personal de los altos cargos del PCCh ocupa un lugar primordial en la lista de eventos más interesados. Además de los miembros del máximo órgano elaborador de la política, bastantes medios también muestran interés en los altos cargos del Comité Central del PCCh y los ministros del gobierno.

Concerniente con la nueva composición de personal, la nueva disposición política y económica del partido es lo que comúnmente quieren saber los medios en chino en ultramar, en especial, las nuevas opiniones y medidas sobre la orientación estatal, la reforma de la estructura política y el desarrollo socio-económico, formuladas en el documento programático que va a ser aprobado en el congreso, y la influencia del congreso mismo a la orientación del país en unos años.

Otro evento que atrae mucha atención son los problemas relacionados con la vida del pueblo. Les aspira a conocer si discutirán y planearán las soluciones, así como si se realizarán medidas esenciales después del congreso.

Asimismo, algunos medios también mencionaron en la encuesta el desafío que encuentran recientemente los productos fabricados en China en el mercado internacional. Los chinos en ultramar prestan mucha atención a la actitud de los elaboradores de política sobre esta cuestión y sus soluciones correspondientes para proteger el imagen de “fabricado en China”.

La situación del estrecho de Taiwán siempre ha sido un foco de atención de los chinos residentes en todo el mundo, de modo que los temas y la posición concernientes en el congreso reciben amplias atenciones de los medios.

Como un país en vías de rápido desarrollo, la política económica del gobierno chino ha sido un tema clave en los reportes de los medios extranjeros. Con ocasión de la celebración del XVII Congreso Nacional del PCCh, esperan que de la exposición sobre la economía de los documentos se pueda captar la orientación del futuro de la macro-regulación, la política de la tasa de cambio del rmb, la política de cambio libre, de atraer inversión extranjero y el desarrollo del mercado del valor y capital.
-
Noticias relacionadas
Centro de Prensa para el XVII Congreso Nacional del PCCh abierto en Beijing
El XVII Congreso Nacional del PCCh ha sido propuesto para inaugurarse el 15 de octubre de este año
-
-
CII - China/14/10/2007

POLONIA: Jugando con fuego

Los gemelos Lech y Jaroslav Kaczynski, presidente y primer ministro, respectivamente, han convertido a Polonia en un bastión de la extrema derecha y el ultracatolicismo. Sus políticas en la Unión Europea tienen exasperados a varios países integrantes de ese grupo
-
El país rebelde de la Unión Europea va a elecciones el domingo. De su resultado depende la permanencia del gobierno tradicionalista de los gemelos Kaczynski.
-
“Los polacos somos rebeldes. No nos gusta que nos den órdenes, y en especial de extranjeros”, dice Radoslav Sikorski, ex ministro de Defensa de Polonia y ahora senador y líder del hasta ahora principal partido de la oposición, la liberal Plataforma Cívica (PO, por su sigla en polaco). Las afirmaciones del joven dirigente, hechas el martes en el Parlamento de Varsovia ante un grupo de medios extranjeros en el que estaba SEMANA, se refieren a las recientes agresiones provenientes de sus vecinos, la Unión Europea y Rusia, y de las que supuestamente Polonia ha sido víctima en los últimos dos años. Sikorski no difiere en ello de la línea del gobierno ultraconservador de los gemelos Lech y Jaroslav Kaczynski. Es más, respaldan la actitud agresiva que ha tenido Polonia ante sus vecinos y que ha devastado sus relaciones internacionales. A una semana de las elecciones parlamentarias, el PO deja claro que ha preferido dimitir al liderazgo de la oposición y acercarse más a los Kaczynski para garantizarse una plaza en el gobierno. Y con este paso, ha permitido que politólogos como Alexander Smolar, director del Centro de Estudios de Política Internacional de Varsovia, comiencen a emitir sus pronósticos.

Según le dijo Smolar a SEMANA, el acercamiento entre oposición y gobierno posibilitará la permanencia de los gemelos Kaczyinski, con lo cual la continuidad de la línea ultraconservadora de la política interna y externa –si bien algo moderada– quedaría garantizada. En los asuntos externos, se mantendría en alerta naranja la querella con los miembros de la Unión Europea (UE), sobre la ratificación de un tratado de reforma. Amenazaría con seguir el comportamiento casi extorsivo de Polonia, que exige mayor participación en las decisiones de la UE, para dejar de utilizar su derecho al veto para bloquear la Constitución europea. Y seguiría abierta la pelea con Alemania y Rusia por el gasoducto noreuropeo Nordstream Pipeline, que saldría de la ciudad rusa de Vyborg y llegaría a Alemania haciendo una especie de bypass por el territorio marítimo de varios países bálticos, entre ellos, Polonia. En política interna, se mantendrían quietos temas como los derechos de los homosexuales, la legalización del aborto y de la eutanasia, la abolición de la pena de muerte y la erradicación de la intolerancia religiosa y étnica en el establecimiento ultracatólico defendido por el gobierno y dos partidos minoritarios.

La unión del PO a los Kaczynski ha dejado solo en la oposición al debilitado Democracia e Izquierda (SLD, por su sigla en polaco). Ryzsard Kalisz, candidato del SLD al parlamento, negó a SEMANA el pronóstico “pesimista” de Smolar. “Uno nunca sabe qué esperar del electorado”, dijo Kalisz, que ha hecho campaña en las comunidades de emigrantes en Estados Unidos, Gran Bretaña, Irlanda y Alemania, donde habitan más de dos millones de polacos. “Estas personas podrían ser claves para obligar una coalición entre el PIS y la izquierda polaca”, añadió. De ser así, la oposición, en conjunto con el SLD, llevaría al gobierno a convocar a nuevas elecciones, lo cual aumentaría la presión sobre los Kaczynski y podría producir, en 2008, su salida del poder.

En cualquier caso, Polonia ha tenido el mayor crecimiento económico del oriente europeo y las reformas llevadas a cabo en los años 90 solidificaron las instituciones. Estos dos logros le permitieron convertirse, el primero de enero de 2004, en miembro de la UE. Hoy más que nunca, los polacos están orgullosos de este paso histórico. Las huellas del dominio soviético desaparecen. La sociedad se ha apropiado de un europeísmo anhelado durante siglos. Y el desarrollo promete la llegada del euro antes de la celebración de la Eurocopa 2012 en Polonia.

No son motivos materiales ni políticos los que llevan a los polacos a persistir en su apoyo a los Kaczynski y su línea tradicionalista. Durante cuatro siglos, Polonia no disfrutó de la soberanía: el reino sueco, tribus cosacas, el reino ruso, el prusiano, el austrohúngaro, la Alemania nazi y la Unión Soviética impidieron una nación polaca. Y con la actitud patriotera impresa por los hermanos Kaczynski, los polacos quieren proclamar que su país ya tiene un lugar en el mundo. Pero no deben olvidar que con sus políticas, Polonia no sólo está despertando la indignación de Europa y Rusia, sino destapando sus mayores debilidades. Y esto, para Polonia, es jugar con fuego.
-
Semana - Colombia/14/10/2007

La tunda a Madrazo

14/10/2007

Opinión
Por: Luciano Pascoe Rippey
-
Roberto Madrazo ha sido el objeto de una contundente, increíble y destructiva campaña de ataques y de desprestigio por los resultados del maratón que se realizó en Alemania.Me gustaría dar mi opinión al respecto, por una sencilla razón: la tunda a Madrazo nada tiene que ver con su actividad deportiva y sólo se explica desde una perspectiva política.Yo no soy un deportista profesional, he corrido desde la perspectiva más amateur y para bajar unos kilos, sin embargo sé, como mucha gente, que es una práctica común correr medio maratón, que es una práctica común que si te lesionas cortes camino hacia la menta, y sé también que es ahí donde recoges tus cosas al terminar la carrera y te dan, como a todas y todos los participantes, una medalla de participación.Es habitual, también, que se publiquen los resultados de cada corredor en las páginas de internet de los certámenes y que ahí se detallen los tiempos cada cinco kilómetros. Y, por supuesto, ahí se deja en evidencia que muchas personas entran a la mitad de la carrera porque han decidido sólo correr medio maratón, o salen a la mitad.Es natural que esas cosas pasen y han faltado en los medios de comunicación voces conocedoras de la dinámica de funcionamiento de esas competencias para precisar muchas cosas. Para precisar que no pasa nada si festejas tu llegada aun cuando no corriste todo el trayecto, que es normal que acortes tu trayecto si te lesionas, y tantas cosas más. Pero nada de eso importa, la sensación mayoritaria es que hizo trampa en Berlín. Es evidente que este político mexicano levanta muchas pasiones y muchas sospechas en toda la sociedad. Es el ejemplo vivo del hombre que, sin importar lo que haga, todo mundo siempre supone que lo hace por malvado, por corrupto o por tramposo. No tiene, Madrazo, ningún beneficio de la duda en México, y eso es algo de lo que él debe hacerse cargo.Desde que Elba Esther lanzó esa dura ofensiva contra él, la famosa campaña de “¿Tú le crees a Madrazo? Yo tampoco”, quedo cimentado en la conciencia nacional el tipo de persona que debía ser Roberto Madrazo. Fue juzgado y condenado por la sociedad con mucha velocidad.Se ha convertido en el estereotipo del político del pasado y sin embargo, nunca hay que dudar de su inteligencia y su vocación por estar en la política y, por ende, de regresar a la palestra.Por esto, lo que resulta curioso de todo este fenómeno es, cuánto se tardó Madrazo en reaccionar. Supuso, como ya le había pasado con la otra andanada en su contra, que él debía reaccionar restándole importancia y seguir hacia delante. Pero cuando eres una persona con tan pocos bonos públicos como él, las respuestas son cruciales en la construcción del juicio popular.Aquí es donde estamos ahora. Con Madrazo dando una respuesta tardía y que ya no calma las dudas sino que las acrecienta. Con una campaña muy feroz en su contra y con una resonancia brutal en la mayoría de los medios.Y la pregunta que persiste es ¿por qué se lo están tundiendo de esta manera?La respuesta del propio Madrazo es, curiosamente, la que me parece más cercana a la verdad: es político.Pues sí, pero aún así hay dudas. ¿Lo han cimbrado porque se estaba moviendo en algún sentido? ¿Estaba armando o tramando algo? ¿Esta campaña es una amenaza o el cumplimiento de una amenaza?Pareciera que esta tunda es un acto de contención, es un señal para que se limite o se desista de algo. Pareciera que hay una gran cantidad de mensajes velados, no sólo en la vulnerabilidad de Roberto Madrazo, sino en los portadores del mensaje, los voceros.En todo caso, esta tunda a Madrazo nada tiene que ver con su carrera en Berlín ni con su medalla, o sus tiempos como corredor. Esta tunda anuncia más dudas que certezas, esta tunda informa que el PRI tiene contiendas internas para rato y que los conflictos siguen ahí, callados pero activos.La tunda a Madrazo es un anuncio de más y nuevos conflictos en nuestra bélica vida política.

Tu verdad, mi verdad, la verdad incómoda

Jorge Elías / Ver perfil
Redacción de LA NACION
-
¿Se puede imponer por ley la aceptación o la negación de un genocidio?
-
Una crisis diplomática se abrió entre los EE.UU. y Turquía por una suma de factores que incluyen el holocausto armenio
-
En defensa de la verdad, el filósofo, político y economista británico John Stuart Mill planteó en 1859, en su tratado Sobre la libertad , que una opinión debía ser debatida a fondo, "frecuentemente y sin temor", de modo de evitar que se marchitara como "un dogma muerto". La verdad, concebida como la idea por Platón y como la forma por Aristóteles, descorre el velo de la apariencia. El concepto varió desde la filosofía antigua hasta la contemporánea, pero la verdad no dejó de ser lo que es. Lo inmutable, aquello que no cambia más allá de la discusión y de la interpretación.

El holocausto judío existió. El holocausto armenio, como supo llamarlo Winston Churchill, también existió. Dicen que Hitler reparó en él por la rapidez con la que creía que el mundo olvidaba las grandes masacres. Reparó en él para emprender la impiadosa y abominable faena de purificación social en la cual incluyó a judíos, rusos, eslavos, polacos, gitanos, homosexuales y discapacitados. Poco antes, un millón y medio de armenios, según los armenios, o un cuarto de millón de armenios, según los turcos, habían sido ejecutados por el antiguo imperio otomano, gobernado por los Jóvenes Turcos, con el apoyo de los kurdos.

Fueran un millón y medio, un cuarto de millón o menos aún, desde las Naciones Unidas hasta el Parlamento Europeo y varios gobiernos (entre ellos, el argentino) reconocieron que no se trató de un incidente, como siempre quiso exponerlo Turquía, sino de un genocidio. Lisa y llanamente, "el exterminio o la eliminación sistemática de un grupo social por motivo de raza, de etnia, de religión, de política o de nacionalidad". Sobre esa verdad, no aceptada por el gobierno de Abdullah Gül, de corte islámico moderado, ni por sus antecesores, ¿debe cada país condenar por escrito la atrocidad o, como nueve países europeos, debe penar la negación del otro holocausto, el judío?

En algunos de ellos, casualmente, están los partidos políticos más xenófobos del continente, como el Frente Nacional, de Francia; el Vlaams Belang, de Bélgica, el Partido de la Gran Rumania, y el Partido Nacional Democrático, de Alemania. ¿En qué contribuyeron, en esos casos, las leyes de negación del holocausto judío? La prohibición de negarlo pudo haber sido una buena excusa para sentirse discriminados y perseguidos. En ello, entonces, hallaron filón para su causa.

Sobre el holocausto armenio, tan aberrante como todo genocidio, el Comité de Asuntos Exteriores de la Cámara de Representantes de los Estados Unidos aprobó una tardía resolución de condena, como si no hubiera tenido tiempo para evaluar la cuestión en más de 90 años. Ronald Reagan había sido el único presidente en hablar de genocidio. Es inmutable la verdad, no la oportunidad. Y la oportunidad chocó esta vez contra una realidad: por Turquía, único país musulmán miembro de la alianza atlántica (OTAN), ingresan por vía aérea la mayoría de los víveres para las tropas norteamericanas en Irak, así como parte del combustible.

La pasión turca

Turquía limita con Siria, considerado promotor del terrorismo por los Estados Unidos. Limita, también, Irán, cuyo presidente, Mahmoud Ahmadinejad, niega el holocausto judío y pretende desarrollar su programa nuclear a contramano de la comunidad internacional, pero niega su interés en obtener armas de ese porte. Sobre la negación, más que sobre la verdad, encontró la excusa para evitar toda referencia a los crímenes nazis del pasado en las negociaciones del futuro. Le escribió a la canciller alemana, Angela Merkel, que era tiempo de "hacer que desaparezca la sombra de la Segunda Guerra Mundial". ¿Desaparecerá por ley, también?

La percepción ayuda, pero no dilucida la verdad. Sobre la conquista de América latina, todo el mundo intuye, y sabe, que los indígenas no estaban esperando con los brazos abiertos a Colón y los suyos. El pasado no calla ni otorga. Es como fue: inmutable. Deja indicios para el debate, única vacuna contra el "dogma muerto".

Incomoda la verdad. Varios años invirtió Alemania en asumir su pasado. El horror, su verdad, quedó expuesto en los campos de concentración y en los otros testimonios del extremo al cual puede llegar el hombre en su afán de invertir los contenidos morales del bien y del mal.

Tanto el holocausto judío como el armenio apelaron a la negación de la verdad, empezando por la negación física. La depravación condicionó la política europea después de la Segunda Guerra Mundial. Si no hubiera existido, como pretende Ahmadinejad, lo nazi no sería sinónimo de lo peor.

La verdad sobre el holocausto armenio, irritante para Gül y comprometedora para George W. Bush, habilitó a Turquía para cumplir con su amenaza de ir contra la guerrilla kurda en el Kurdistán iraquí, acusada de provocar atentados en su territorio, y para desmarcarse de la política antiterrorista de los Estados Unidos, con la cual comulgó desde la voladura de las Torres Gemelas.

El clamor armenio

Si Mill planteó que una opinión debía ser debatida a fondo, "frecuentemente y sin temor", de modo de evitar que se marchitara como "un dogma muerto", ¿qué Estado puede imponerme la verdad o, acaso, su verdad? La justicia de Austria condenó al historiador David Irving por haber dudado de la existencia del holocausto judío. La justicia de Turquía quiso condenar a Orhan Pamuk, Premio Nobel de Literatura 2006, por haber afirmado la existencia del holocausto armenio. Frente a los reclamos europeos, Gül pidió que el artículo 301 del Código Penal, que previene cualquier atentado contra la identidad turca, sea revocado.

¿Es necesario lapidar al otro por no coincidir con la opinión mayoritaria, más allá de que su negación o su afirmación sea aberrante? Legislar sobre la historia restringe la libertad de expresión. Puede irritar, y mucho, que alguien lleve la contraria sobre la verdad, al menos la concebida, pero nadie puede imponerla por ley.

Corea del Sur niega las versiones china y japonesa de la historia; China niega las versiones surcoreana y japonesa de la historia; Japón niega las versiones china y surcoreana de la historia. Francia castiga la negación del holocausto judío y el armenio, pero, a su vez, impone en sus programas escolares el papel positivo de su presencia en ultramar, sobre todo en el norte de Africa. Es decir, niega los horrores de la guerra de Argelia.

Turquía, a su vez, recibió en diciembre de 1999 el estatus de candidato para ingresar en la Unión Europea; el Consejo Europeo evaluó en octubre de 2004 si había satisfecho algunas demandas, como el respeto a la democracia, la ley y los derechos humanos de las minorías étnicas.

En determinados momentos, por necesidad, los pueblos omiten parte de su historia. Las comisiones de la verdad en países con traumas, como los africanos y los centroamericanos, no condujeron a toda la verdad. En Europa, España evitó rever su pasado tras la transición hacia la democracia. En otros casos, la mera búsqueda de la verdad provocó polarización.

En 1915, durante la Primera Guerra Mundial, los guerrilleros armenios del Cáucaso apoyaban a las tropas rusas en sus ataques contra el imperio otomano. Aquello que debió ser la evacuación de la población civil armenia, dispuesta por el gobierno de los Jóvenes Turcos, derivó en la matanza de la cual cada uno evalúa su magnitud. En un caso o el otro, el holocausto existió. E incomoda, como toda verdad sometida a debate.
-
-
Lanacion.com - Argentina/14/10/2007

Llamazares pide a ANV que se desmarque de la violencia y no exprese su voluntad democrática sólo en los comicios

El coordinador general de Izquierda Unida, Gaspar Llamazares, recordó hoy a Acción Nacional Vasca (ANV), que ayer anunció su intención de concurrir a las próximas elecciones generales, que no sólo debería 'expresar su voluntad democrática en los comicios' sino que 'debería hacerlo en el día a día desmarcándose de la violencia y condenándola'.

En declaraciones a Europa Press Televisión, subrayó que ANV 'tiene el gran reto de ser la fuerza política abertzale radical que se desmarque de de la violencia y de ETA' ya que, en el marco actual de la Ley de Partidos, tendría 'poco futuro, al igual que el resto de formaciones de la izquierda abertzale'.

Asimismo, calificó de 'graves' los enfrentamientos producidos ayer en San Sebastián entre simpatizantes de la izquierda abertzale y miembros de la Ertzaintza y apuntó que situaciones así 'están más cerca de la violencia terrorista que de cualquier movilización democrática'.

'No hay duda que asistimos a una escalada de agitación y violencia del mundo abertzale' añadió Llamazares, quien incidió en que los objetivos de este sector de la sociedad vasca 'si acaso se cumplen, será únicamente por procedimientos democráticos'.

Finalmente, consideró 'lógica' la decisión del presidente del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero, de que 'ante una iniciativa política, la respuesta también sea política'. 'La disolución de la autonomía vasca sería en este caso una desmesura y una exageración impropia' ya que el referéndum propuesto por el lehendakari se trata simplemente de 'una iniciativa legítima en democracia'.
-
Terra Actualidad/Europa Press/14/10/2007

Tribuna libre. Por qué pienso lo que pienso

14/10/2007
Opinión
Miguel Zerolo
-
«Personalmente, no creo que Canarias deba plantearse seriamente un proceso de independencia de la realidad española y europea, lo que no excluye que ambicionemos la soberanía de la gestión»
-
Santa Cruz de Tenerife - Hay gente que está al borde de un ataque de nervios. El fantasma de un rebrote independentista recorre Canarias. Personas de bien andan demudadas porque consideran que ciertas voces -entre las que me incluyen- están entrando (y cito casi textualmente) en un terreno muy peligroso. Porque hay ideas que no se pueden expresar. Porque hay cosas con las que no se puede jugar. Ya ven ustedes. Hay ideas potencialmente peligrosas y expresarlas, lejos de ser el derecho que tenemos todos para hacernos oír, constituyen un juego peligroso.

En lo que a mí respecta quisiera calmar algunas inquietudes y dejar claro por qué considero que hoy es el momento y el lugar en el que debemos hablar con sinceridad sobre el presente y el futuro de Canarias. Por qué he dicho, y repito, que es necesaria la unidad del nacionalismo canario. Y, finalmente, por qué considero que los nacionalistas debemos reformular el papel de Canarias como país que alcance su madurez en la gestión de su soberanía. Y adelanto ya que la soberanía de la que hablo no tiene nada que ver con la independencia nacional, con la separación política y el aislamiento del resto de Europa.

Pero antes, quisiera situar en su debido lugar a los fariseos de la política, a los hipócritas, a los mendaces, a los torticeros. A significados miembros del Partido Socialista Canario y sus corifeos, adecuadamente instalados en medios de comunicación que apostaron por una presidencia socialista de Canarias y que hoy se restriegan la lengua por la heridas del rencor al ver al mesiánico candidato, Juan Fernando López Aguilar, sentado en los bancos de la oposición.

Porque todos esos empleados de sucursal política, todos esos apoderados de la central de la calle Ferraz, en Madrid, toman a los canarios simplemente por idiotas. Nos toman por tontos cuando acusan al nacionalismo canario de extremista y de radical mientras caminan de la mano, aparentemente sin problemas psicológicos, con Carod Rovira.

Nos toman por tontos cuando dialogan día tras día con representantes del Partido Nacionalista Vasco o abren el diálogo con los propios terroristas de ETA para escandalizarse de la moderación y el sentido común de los nacionalistas canarios. Ante esa doble moral, ante esa exhibición impúdica de oportunismo y miseria política, sólo cabe el desprecio. Los socialistas han elegido en Canarias el camino del insulto, de la guerra sucia y del enfrentamiento con la única fuerza política que ha sido capaz de articular un discurso de progreso en Canarias.
Para quienes de verdad sienten alarma ante el resurgimiento de una reflexión sobre el nacionalismo en Canarias quisiera exponer algunas evidencias que seguramente les tranquilizarán.

La primera es que el nacionalismo canario no puede prescindir de los canarios. Esta evidencia de Perogrullo a veces no se quiere percibir. Coalición Canaria, y por extensión cualquier nacionalismo responsable de las Islas, jamás podrá prescindir de la realidad sociológica de esta tierra. Y es que quienes la habitan tienen diversas procedencias y tradiciones, porque Canarias se ha poblado, no sólo recientemente sino a lo largo de toda su historia, de gentes provenientes de todos los lugares y rincones del Estado, cuando no de otros.

Pero con independencia de las sangres, los orígenes y los apellidos, lo que nos hace canarios es saber que vivimos aquí, que nuestros hijos y nuestros nietos vivirán aquí. Que ésta es nuestra tierra, nuestro país, nuestra manera de ser y de estar. Que aquí descansarán nuestros huesos. Y lo que nos hace nacionalistas es derivar de esa idea la acción política de que puesto que ésta es nuestra tierra, debemos aplicarnos a trabajar por ella y a defender sus intereses con la misma diligencia con que nos entregamos al progreso y al desarrollo de nuestra familia.

Todos percibimos que algo está cambiando. Lo sabemos. Hay un cambio por arriba que no es contestado; todo lo contrario, ya que cuenta con el aplauso de los grandes partidos estatales. La dilución de los actuales estados europeos en los Estados Unidos de Europa -¿recuerdan cuando votamos una constitución europea?- supone, a largo plazo, la desaparición de la figura tradicional del Estado que conocemos, que cedería grandes áreas de soberanía «hacia arriba», como ya ha hecho con ciertas políticas y como ya hizo «hacia abajo» con la cesión de otras competencias hacia las Autonomías. ¿Y por qué un mismo hecho -la desaparición práctica del Estado tradicional- se considera de manera distinta? Pues porque la disolución de los estados «hacia arriba» se ve como una unión, mientras que la disgregación de los estados «hacia abajo» se ve como un acto de separación.

Los nacionalistas canarios -al menos algunos, desde luego- no vivimos en el siglo XIX. Es decir, que las fórmulas y propuestas que fueron legítimas y coherentes en tiempos pretéritos ya no lo son. Personalmente no creo que Canarias deba plantearse seriamente un proceso de independencia de la realidad española y europea. No tiene sentido. Pero esa pertenencia social, comercial y política, esa realidad geopolítica y geoestratégica, no excluye para nada que ambicionemos con toda legitimidad la soberanía de la gestión de nuestros propios intereses. No lo excluye porque el autogobierno se ha demostrado eficiente para Canarias.

No lo excluye porque cada vez más las Islas Canarias necesitan de un marco normativo y una acción política que no esté constreñida o subordinada a órganos y normas hechas para un territorio continental e incapaces de pensar en horizontes insulares.

Y es más, no lo excluye porque aquel Estado «milagro», aquel Estado de las Autonomías surgido de la transición, se ha convertido en una algarada de intereses contrapuestos entre Madrid, Cataluña y el País Vasco, con la premeditada exclusión del resto de los países del Estado español. Quien no vea que hoy España se ha convertido en un campo de batalla donde el bipartidismo prende fuego al monte por un lado mientras por el otro echan gasolina o agua, en función de cada momento, los intereses de Barcelona o Vitoria, es que está ciego. O que no quiere ver.

Así pues, no es que queramos cambiar nada. Es que las cosas van a cambiar con o sin nosotros. Y la cuestión es que no debemos estar ausentes de los procesos de cambio, de los mecanismos de reajuste de los modelos a través de los cuales funcionamos. Y eso no es querer ser independiente, eso es simplemente querer ser y, a través de ello, querer estar.

En Canarias estamos viendo hoy la punta de las orejas del lobo de un enfriamiento económico. Llevamos décadas pensando en que debemos transformar nuestra economía para no hacerla tan dependiente, tan frágil. En un mercado global la independencia económica (también) es una decisión errónea -por más que en ciertos casos la acción económica de agentes empresariales foráneos en Canarias sea muy parecida a una política colonial-.
Pero ser el propietario de las herramientas que permiten actuar sobre la economía, las políticas fiscales o las políticas sociales, significa la diferencia entre la soberanía y la dependencia.

Vivimos en el siglo XXI. Ser nacionalista en Canarias no significa más que asumir algunas verdades esenciales: que este país necesita plena soberanía para la gestión de sus necesidades y esperanzas. Que esa soberanía no es una expresión insolidaria y que de ninguna manera excluye nuestra vocación -por no decir necesidad- europea.

Hoy es una verdad cierta que el Estado pivota sobre el enfrentamiento de dos grandes partidos y tres realidades territoriales: Madrid, porque es el centro de la administración y la burocracia, Cataluña porque impone el acuerdo de cogobierno entre socialistas e independentistas y el País Vasco porque, tras el fracaso del diálogo con quienes fueron capaces de matar a otras personas por no compartir sus ideas, el Gobierno central ha decidido sencillamente no dialogar con nadie.

Por eso, desde la moderación y la responsabilidad, que en Canarias empecemos a pensar en que somos responsables de nuestros propios destinos, de la adecuada asignación de nuestros recursos y de la adopción de medidas que nos hagan más fuertes y nos protejan no constituye más que una necesidad. Quienes digan, frente a la locura que vemos un día tras otro en la prensa, la radio y la televisión, que somos radicales o extemporáneos, mienten. Los locos son ellos. O quizás algo peor.

La noche de los templarios

El pasado viernes se cumplieron 700 años del Viernes 13, cuando los monjes soldados fueron masacrados. El Vaticano publica documentos inéditos que muestran que las imputaciones eran falsas
-
ÍÑIGO DOMÍNGUEZ
-
El Vaticano no quería acabar con los templarios y no los condenó por herejía, pero se vio atrapado en una crisis política y el papa, Clemente V, se murió sin arreglarlo. Esto se supo hace tres años con el descubrimiento por azar de un sorprendente documento en los Archivos Vaticanos, un texto del pontífice que absolvía a la orden guerrera, pero ahora se vuelve a hablar de ello porque sale el libro 'oficial' sobre el asunto. También porque los templarios siempre tienen morbo y, además, porque fue tal día como el pasado viernes, hace 700 años, cuando los masacraron, el famoso Viernes 13 de 1307. Desde entonces esa fecha se asocia con los malos augurios, una huella más del extraño atractivo de los monjes armados.

El libro que por fin pone orden, siete siglos después, en el controvertido final de los caballeros es una iniciativa del propio Vaticano. Y se lo ha tomado en serio. Serán los monseñores Raffaele Farina, archivista y bibliotecario de la Iglesia, y Sergio Pagano, prefecto del Archivo Secreto Vaticano, quienes presentarán el próximo día 25 una edición de 799 ejemplares que reúne y reproduce por primera vez las actas integrales del proceso a los templarios. 'Processus contra Templarios' cuenta, entre otros documentos, con el 'Folio de Chinon', descubierto por una joven investigadora de 34 años, Barbara Frale, que curioseaba en el Archivo Secreto. Es un papel de 1308, al año siguiente del Viernes 13, en el que Clemente V absuelve a los templarios de herejía. Era desconocido hasta ahora por un error en la reordenación del archivo en el siglo XVII.

Envidia y codicia

¿Por qué ha dado esto un vuelco en la historia? Para comprenderlo hay que recordar cómo fue el final de los templarios, un relato muy entretenido. La orden andaba un tanto perdida al final del XIII tras las cruzadas. Los caballeros de San Juan de Jerusalén, por ejemplo, se reciclaron como potencia marítima en Rodas, pero los templarios habían regresado a sus monasterios de Europa y resultaban incómodos por su influencia. De hecho, en el Vaticano estaban pensando en fusionar las dos órdenes o disolverlas. Por otro lado, tenían mala fama y se miraba con envidia su riqueza. Eran una fuerza extendida desde Chipre a España, al margen de fronteras. El poder, y más que nadie el rey de Francia, Felipe IV el Hermoso, les temía y les tenía ganas. También por sus tesoros: necesitaba sostener la naciente burocracia francesa, y es que además él mismo les debía dinero.

Lo que hizo el rey francés es un manual de purga estaliniana, montaje político y manipulación de la opinión pública. Encontró la excusa para meterles mano en 1303, a través del testimonio interesado de Esquieu de Floryan, un prior que había asesinado en Milán al gobernador provincial de la orden y había huido a París. Para salvar el pellejo, contó supuestas barbaridades sobre las prácticas templarias. Se dijo que en el rito de iniciación a la orden los aspirantes debían renegar de Cristo, escupir en la cruz y practicar el clásico 'osculo infame', es decir, besar el culo al gran maestro de turno, además de ofrecerle el propio. También adoraban a sapos y gatos, a Baphomet y Acharnoth, y tenían inclinaciones cátaras y musulmanas. A la vez. En fin, carnaza de primera clase para la Inquisición, que armó una acusación de once cargos contra los templarios, entre ellos herejía, blasfemia, idolatría y sodomía.

«El rey de Francia no necesitaba construir un edificio acusatorio coherente, le bastaba que fuera eficaz para la opinión pública», explica Franco Cardini, historiador medieval que participará en la presentación del libro vaticano. En su opinión, podía haber «contaminaciones heréticas» en la orden, pero piensa que eran prácticas más cercanas a las novatadas pesadas que al esoterismo. Frale añade que el rito de escupir la cruz, si existía, «podía ser un modo de poner a prueba la obediencia absoluta de los caballeros y prepararles a lo que los sarracenos podían hacer con ellos».

Felipe el Hermoso esperó al funeral de su cuñada, que reunió en París a realeza y templarios, para montar esa noche la histórica redada del viernes 13. Cayeron centenares de templarios en toda Francia, entre ellos el Gran Maestre Jacques de Molay, y gracias al práctico método de la tortura confesaron todo y más. Era un desafío a la autoridad del Papa, pero Clemente V, que era francés y fue quien trasladó el pontificado a Aviñón, era débil y muy sometido al monarca. Al final acabó convocando un concilio en Vienne que en 1312 disolvió la orden.

Lo que revela el nuevo documento es que Clemente V absolvió a los templarios de herejía. Había enviado una comisión de cardenales al castillo de Chinon, donde estaba Molay y la plana mayor templaria, para saber qué estaba pasando. El 20 agosto de 1308 la acusación de herejía fue rebajada a apostasía. «Todo fue un complot y el papa intentó detenerlo, pero no lo consiguió, porque el rey respondió con un proceso de brujería contra el anterior pontífice, Bonifacio VIII, y había un riesgo de cisma de la Iglesia de Francia», ha explicado Frale. Luego, en el concilio, suspendió la orden, «aunque no era una medida definitiva y preveía restablecerla, pero murió y en 700 años ningún pontífice la modificó».

Procesión de zumbados

Molay y sus colegas pagaron el pato. El Gran Maestre padeció siete años de tormentos y fue quemado el 18 de marzo de 1314 en Chinon. Este pueblecito francés se ha convertido en símbolo de la tragedia templaria, y no es de descartar que hoy sea lugar de encuentro de zumbados en procesión, disfrazados como en un estreno de 'Harry Potter', un 'botellón' en Stonehenge o un concierto de Mago de Oz.

Ése es precisamente otro aspecto curioso de los templarios. En su día, el Viernes 13 causó conmoción en Europa. Dante los defendió; Ramón Llul, afirma Cardini, se manifestó en contra. Pero el asunto fue perdiendo interés y quedaron olvidados. En realidad, la fascinación templaria que llega a nuestros días nace más tarde, en el XVIII, con el auge del esoterismo en Europa y la transformación de algunas logias masónicas en alegres mascaradas medievales. En el siglo XX fue filón inagotable para los camelos organizados por personajes como Pierre Plantard, el ex-colaboracionista francés que se inventó el Priorato de Sión, las historias de Rennes-le-Chateau y demás mandangas recicladas por Dan Brown. Hoy, perviven decenas de órdenes templarias de variada ralea, entre la beneficiencia y el esperpento, de los salones más presentables a las oscuras logias de Internet.
-
El Diario Montañés - España/14/10/2007

El PA aboga por una revolución política para acabar con Chaves, con Arenas y con los discursos impuestos desde Madrid

El Partido Andalucista resaltó hoy la importancia de que Andalucía experimente una 'revolución política y una agitación social' para impulsar un cambio y 'mandar al banquillo' a los líderes andaluces del PSOE y del PP, Manuel Chaves y Javier Arenas, y acabar con los discursos políticos 'impuestos desde Madrid'.
-
En declaraciones a Europa Press, el secretario general del PA, Julián Álvarez, manifestó que los andaluces están ya 'hastiados' de asistir a un debate en Andalucía que 'reproduce la misma confrontación y el mismo discurso que desarrollan Zapatero y Rajoy'. 'No tenemos un debate propio sobre los problemas reales de la comunidad', lamentó Álvarez, que culpó de ello a Chaves y a Arenas, 'que sólo son gregarios de sus líderes federales'.En este sentido, el dirigente andalucista aseguró que sus homólogos socialista y popular 'sólo van a Madrid a recibir órdenes y no a luchar por conseguir lo mejor para Andalucía'. Así, recordó que ambos están de acuerdo con el hecho de que las elecciones autonómicas y generales se celebre de manera conjunta, 'igual que estuvieron de acuerdo los presidentes del Gobierno Felipe González, José María Aznar y José Luis Rodríguez Zapatero'.Según Álvarez, con esta práctica ya habitual 'PSOE y PP logran su objetivo de ocultar el debate andaluz', algo que calificó como un 'secuestro a la voluntad política de los andaluces', que se materializa con la 'connivencia de la RTVA, que dedica la mayoría de sus espacios informativos a asuntos estatales y a la disputa Zapatero-Rajoy'.'Chaves y Arenas mantienen una relación de retroalimentación, se necesitan mutuamente, ya que mientras le presidente de la Junta necesita una derecha radicalizada para garantizarse sus votantes, el presidente popular necesita un PSOE descafeinado para justificar sus críticas', aseveró Álvarez.De este modo, se preguntó 'por qué Andalucía no se merece unas elecciones separadas' y realizó un llamamiento a los andaluces para que se revelen contra esta situación 'orquestada desde Madrid' y juntos, 'logremos devolver a Andalucía al centro de su propio debate'.
-
Terra Actualidad/Europa Press/14/10/2007

Francia prepara la instalación masiva de cámaras en calles y medios de transporte

Un joven encapuchado saquea un comercio en una ciudad francesa.
AFP
-
El Gobierno estudia usar microaviones espías para luchar contra la violencia urbana y la amenaza islamista
-
JUAN PEDRO QUIÑONERO
-
Francia estudia la introducción masiva de la vídeovigilancia y los microaviones espías para combatir las nuevas formas de violencia terrorista, agitación suburbana y violencia nihilista en el corazón de las ciudades y las fronteras del país, donde la porosidad del tejido social plantea desafíos de nuevo cuño.

Las nuevas tecnologías militares ya son operacionales en los nuevos campos de batalla -Líbano o Afganistán- y en los escenarios donde se temen posibles ataques terroristas, como Nueva York y Londres. La amarga experiencia de las jornadas de violencia urbana del invierno de 2005 y las amenazas terroristas islámicas están acelerando una reflexión paralela a todos los niveles del sistema francés de seguridad.

Entre las nuevas tecnologías, la vídeo vigilancia es la que está llamada a una utilización masiva, inmediatamente, siguiendo los modelos de Londres y Nueva York. Michèle Alliot-Marie, ministra del Interior, espera poder triplicar el número de cámaras en París, en todas las grandes ciudades y en todas las líneas de ferrocarril y transportes por carretera.

La red urbana y suburbana de transportes públicos, en París e Isla de Francia, espera contar con más de 6.500 cámaras en los próximos dos años, con varios objetivos: mejorar la calidad de las imágenes, ampliar las áreas de vigilancia e incrementar la información útil, en tiempo real, en materia de seguridad urbana.

Más allá de problemas técnicos, las nuevas formas de vigilancia también plantean delicados problemas políticos. El Ministerio del Interior debe concertar con autoridades empresariales, municipales y regionales la puesta en servicio de sistemas de vigilancia mucho más sofisticados, cuya eficacia práctica es indisociable de la concertación política previa.

Concertación política

La futura utilización de microaviones sin piloto, teledirigidos, para observar, vigilar, controlar y prevenir conflictos urbanos se encuentra en una primera etapa de información y concertación entre las distintas autoridades nacionales, municipales y regionales.

Los microaviones teledirigidos con fines militares hace mucho que se utilizan con eficacia en los escenarios bélicos más sofisticados, como Líbano sur. Y ya existen modelos de micro aviones -de un metro de largo y sesenta centímetros de ancho- concebidos con fines policiales en el corazón y la periferia de las grandes ciudades.

El Ministerio del Interior hace tiempo que experimenta con discreción algunos modelos con aparente éxito. Volando a 150 metros de altura, pertrechados con material fotográfico sofisticado, tales aparatos permiten vigilar con precisión la evolución de manifestaciones, el incendio de automóviles y los movimientos de una banda sospechosa.

Tras las jornadas de violencia de 2005, Interior ha experimentado con éxito aparente en repetidas ocasiones. Una cámara térmica instalada en un microavión permitió seguir y enviar información policial útil durante las jornadas de incendio de automóviles del fin de año de 2006.

Técnicamente, los microaviones espías ya son operacionales. Queda en suspenso la concertación política imprescindible y compleja. A juicio de Interior, la opinión pública ya está «madura» para la «introducción masiva» de las nuevas tecnologías. Pero las autoridades municipales y regionales todavía intentan ejercer algún tipo de tutela, denunciando la tentación de utilizaciones «descontroladas» de la vídeo vigilancia y los micro aviones militares.
-
-
El Diario Montañés - España/14/10/2007

Arrancan actividades académicas de Festival Transitio_mx 02

Hasta el 20 de octubre, 100 artistas, teóricos, académicos y especialistas de diversas naciones discutirán el problema de la comunidad y la frontera
-
Ciudad de México - Al iniciar las actividades académicas del Festival Internacional de Artes Electrónicas y Video Transitio_mx 02, "Fronteras Nomadas", el especialista de singapurense Gonalan Nadarajan dio a conocer lo que en la materia se realiza hoy en día en Asia.
En el Aula Magna José Vasconcelos del Centro Nacional de las Artes (Cenart), el teórico, investigador y curador, actual director artístico del International Symposium on Electrionic Art, de Singapur, hizo un recuento de lo que se desarrolla en las formas y expresiones del Media Art en los diferentes países del área.
Destacó que el juego y la creatividad están presentes en estos medios de expresión, así como en los diferentes medios de comunicación, sobre todo en internet, el cual se ha convertido en un fenómeno de retroalimentación entre artistas y receptores.
El título del festival, "Fronteras Nómadas" , hace referencia a los límites simbólicos, cuyos confines son determinados por la comunidad de las artes electrónicas; este lugar será el espacio de acción del encuentro para la aparición de las nuevas tecnologías digitales y el desarrollo de las telecomunicaciones, que han surgido como un novedoso y rico arsenal de herramientas.
La mesa de análisis desarrollada este sábado fue coordinada por José Luis García Nava y estructurada sobre el eje temático del juego y transdisiplina, con lo que se convierte en un ciclo de análisis y reflexiones sobre las prácticas de las comunidades que giran en torno del arte y la tecnología.
En el acto, la directora artística de Transitio-mx 02, Grace Quintanilla, afirmó que el objetivo principal del simposio es "expandir los límites de este territorio llamado arte electrónico y desdibujar lindes existentes entre el arte contemporáneo y el arte electrónico; entre prácticas académicas y artísticas, poniendo mayor atención a las coincidencias que las diferencias".
"Fronteras Nómadas" propuso una reflexión a los espectadores de la práctica ética, metodológica y comunicativa que caracteriza a la comunidad de las artes electrónicas, con una combinación de temas como el juego, la creatividad y la tecnología cibernética, elementos que abordó Nadarajan.
Así, del 12 al 20 de octubre, 100 artistas, teóricos, académicos y especialistas de diversas naciones discutirán desde los campos académico y tecnológico-artístico el problema de la comunidad y la frontera, para generar un espacio de acción y reflexión sobre el concepto de comunidad.
Los participantes de países como Alemania, Brasil, Croacia, Estados Unidos, Gran Bretaña, Chile, Colombia, México, Canadá, Argentina, Francia, Australia, España, Austria, Holanda, China, Corea y Singapur tejerán redes afectivas y de conocimiento entre el arte eléctrico, contemporáneo y artístico.
José Luis García, coordinador de las mesas de análisis, destacó que este tipo de proyectos "busca dar lugar al ente del espacio político y lo político que es el espacio compartido o común entre los hombres; este juicio se activa, en la propuesta curatorial, por medio de la oposición de la acción y la interrupción".
Además, comentó, las mesas de análisis permiten comprender como un juego lo que acontece y lo que se interfiere, reinscribe la tecnología al espacio social para construir tonalidades estéticas que busquen activar la relación entre máquina y espacio, en común de la experiencia como restitución de la política a las vidas.
El encuentro tendrá lugar hasta el 20 de octubre en el Centro Nacional de las Artes, el Centro de la Imagen y el Laboratorio Arte Alameda.
-
-
El Universal - Mexico/14/10/2007

Suscribirse a: Entradas (Atom)
Locations of visitors to this page