6/9/09

OTRO URUGUAY ES POSIBLE

OTRO URUGUAY ES POSIBLE
Por un Uruguay con futuro de trabajo conjunto entre los orientales,en la lucha,en los cambios revolucionarios. Por la Tierra, nuestros recursos naturales, educación y salud para todos. Por un Uruguay socialista,revolucionario,solidario

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Brasil: Grito de los excluidos
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Movilizaciones marcan el día de la Independencia
Adital - El próximo 7 de Septiembre -día de la supuesta Independencia de Brasil- cientos de organizaciones civiles, movimientos sociales, entidades, ciudadanos y ciudadanas llevarán a las calles de varias ciudades brasileras sus demandas, motivadas por el deseo profundo de un Brasil mejor y más justo. En su 15ª edición, el Grito de los Excluidos traduce bien esa urgencia, constatando en su lema que "La fuerza de la transformación está en organización popular".Marchas, celebraciones, caminatas, disertaciones, protestas, peregrinaciones. Varias son las formas de manifestación del Grito de los Excluidos. El objetivo es hacer evidente las desigualdades sociales, exponer los prejuicios que el modelo económico vigente trae a la población excluida, denunciar los daños causados por las empresas que no respetan el medio ambiente, denunciar la corrupción y el papel desempeñando por Brasil en este contexto de exclusión.enlace Adital
http://www.adital.com.br/
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OTRO URUGUAY ES POSIBLE -Uruguay/06/09/2009

CHILE:Las tres paradojas del crecimiento económico


Sebastián Piñera ha prometido un incremento del 8 % anual del PIB durante su eventual administración. La viabilidad de esta promesa no toma en cuenta la crisis financiera, que augura una muy lenta recuperación, el establecimiento de nuevos controles a las burbujas especulativas y presupone que el modelo chileno posee condiciones para volver a crecer a tasas que solo se han visto a inicio de los noventa. Para la derecha el crecimiento económico constituye su gran obsesión, pero los demás candidatos también parecen aceptar que el crecimiento es una condición ineludible para avanzar en los objetivos de desarrollo. El lema de la campaña de Frei “Vamos a vivir mejor”, parece ir en esa dirección. Y entre el electorado se ha hecho carne la tan citada reflexión de Deng Xiaoping: “A mí no me importa si el gato es blanco o negro, lo único que me interesa es que cace ratones”.

Frente a esta mirada, se suele oponer una sola objeción. Se trata de la contradicción distributiva, que apunta a la incapacidad del modelo para redistribuir la riqueza que se logra representar en los indicadores del PIB. Por ejemplo, la CEPAL ha planteado que "aunque en Chile el ingreso per cápita casi se duplicó entre 1990 y 2007, el ingreso autónomo del 20% más rico de la población supera en más de trece veces al del 20% más pobre". Permanece intacto el “casillero vacío” al que se refería Fernando Fajnzylber en los ochenta, en referencia a un modelo que permita crecimiento económico y a la vez una justa y equitativa distribución de la riqueza. Como respuesta los gobiernos latinoamericanos han implementado programas de transferencia condicionada de renta bajo nombres diversos. Si bien estas políticas sociales han permitido disminuir la pobreza estadística de forma significativa, no han logrado reducir la vulnerabilidad de amplias franjas de población que ante un escenario de adversidad económica puede retroceder a situaciones ya superadas. Para avanzar en la resolución de la contradicción distributiva se requiere de un nuevo pacto fiscal, sobre la base de reformas tributarias progresivas que impidan que la desigualdad sea como ahora, más alta luego de la recaudación de impuestos que antes de su aplicación. Esto implica eliminar impuestos indirectos de carácter regresivo, lo que obliga a discutir tanto sobre el nivel de la carga tributaria como la composición de la misma, ya que ambos elementos tienen efectos distributivos.

La paradoja distributiva no es la única que acecha al crecimiento chileno. La segunda contradicción radica en la composición misma de ese crecimiento que podemos caracterizar como la paradoja del crecimiento empobrecedor. No es un misterio que muchas actividades económicas altamente destructivas aportan una cuota muy significativa al crecimiento del PIB de un país. El narcotráfico, el armamentismo, las redes de prostitución, el consumo de productos tóxicos y las redes delincuenciales son un ejemplo muy obvio. Pero además de estos datos podemos pensar que el crecimiento de un país como el nuestro suele basarse en un concepto de competitividad espuria, basada en devaluaciones, reducciones de los salarios reales, en el recorte de los estándares laborales, menores exigencias medioambientales, etc. Existiría un “crecimiento bueno” y un “crecimiento malo” y el desarrollo consistiría en potenciar un crecimiento virtuoso y minimizar el crecimiento dañino. Esta segunda mirada no logra contener una tercera contradicción: la paradoja del crecimiento insustentable. Se trata de un dato que cada vez es más evidente, ya que el crecimiento económico está por encima de la capacidad de regeneración natural del planeta. Lo que un candidato responsable debería proponer es un modelo de decrecimiento entendido como una disminución controlada y consciente que se anticipe a los efectos devastadores de procesos como el cambio climático, y las crisis energéticas y alimentarias para que estos cambios inevitables sean menos traumáticos.

Hacer campaña con la bandera del PIB solo se tiene en cuenta el aumento de la producción y la venta de bienes y servicios sin considerar el bienestar, la salud de las personas, los ecosistemas y los desequilibrios climáticos. Un candidato inteligente preferiría emplear otros índices como el Indicador de Desarrollo Humano, el Índice de Desempeño Ambiental o la Huella ecológica. Ha llegado el momento de plantear un modelo de desarrollo sostenible que garantice una creciente calidad de vida para el conjunto de la humanidad, sin comprometer la calidad de vida de las generaciones venideras, ni la conservación del planeta. Ello puede significar decrecimiento económico, medido en términos del PIB, pero a la vez un aumento en la calidad de vida. Sumak Kawsay, en quechua, Suma Qamaña en Aymara, Ñandereco en guaraní, Kümelen en mapudungun, Vivir Bien en castellano. Una propuesta que deja atrás el “vivir mejor” para aprender a vivir con menos, pero con dignidad.

ALAI/06/09/2009

ANTONIO MACHADO, LA ESPAÑA DE LA RABIA Y LA IDEA


Dolors Aguado i Martorell

Se cumplen 70 años de la muerte de Antonio Machado, republicano hasta la médula, exiliado en Cotlliure...” ligero de equipaje, casi desnudo, como los hijos de la mar...”. El último domingo de febrero, en Cotlliure, se conmemora todos los años la muerte del poeta Antonio Machado,en su exilio fugaz. En 2001 se leyeron dos poemas manuscritos y quizás inéditos de Machado descubiertos en una institución pública de Moscú por una profesora de origen vasco, “una niña de la guerra”, que actualmente reside en la capital rusa. Uno de ellos, escrito en la casa que habitó durante la guerra, en Rocafort, a pocos kilómetros de València.

El 26 de enero de 1939, Barcelona fue conquistada por los sublevados. El general Franco envía un telegrama de felicitación a los jefes de las unidades victoriosas. “Al coronar con la ocupación de Barcelona la etapa más gloriosa de nuestra campaña, mis más calurosas felicitaciones por la brillante y transcendental victoria contra las fuerzas al servicio del marxismo. Esta victoria anuncia a Europa que la España Nacional es por vuestro heroísmo Una, Grande y Libre”

La caída de Cataluña fracturó el territorio republicano en dos zonas y desencadenó la huida a Francia de centenares de miles de hombres y mujeres conocedores de la brutalidad fascista con los vencidos. El éxodo de los demócratas españoles, que comenzó inmediatamente en su intento por alcanzar la frontera, fue de un dramatismo estremecedor. La lista de nombres ilustres que huyeron del terror de los fascistas fue interminable: María Zambrano, Luís Buñuel, Max Aub, Antonio Machado...

Pero no sólo abandonaban España intelectuales destacados en la vida pública. Había héroes anónimos de una situación dramática, sin más culpa que defender la legalidad republicana. Miles murieron en el camino como consecuencia de las epidemias, la fatiga, el hambre y el frío.

Los aduaneros franceses les recibían con frialdad y a menudo con malos modos... La primera palabra que infinidad de refugiados aprendieron al llegar fue ¡allez! ¡allez!...” resume Diego Carcedo en su libro “Neruda y el barco de la esperanza”, el Winnipeg. Nombre que encantó a Neruda y siempre pronunció con una sola ene, incluso cuando lo vio escrito en el casco del buque y que fue el barco cuya salida del puerto francés de Paullicac, el 4 de agosto de 1939, gestionó con grandes dificultades el gran poeta comunista Pablo Neruda, salvando así la vida de más de 1.800 republicanos.

No pudo Antonio Machado embarcar en el Winnipeg, la muerte siempre desatenta les sorprendió a él y a su madre, a poco de cruzar la frontera, en la tierra catalana de Cotlliure. No pudo soportar el peso de la derrota, conocedor como era de la barbarie fascista.

Machado, un hombre esencialmente bueno, se alineó inequívocamente con la causa republicana, a la cual saludó con entusiasmo: “Con las primeras hojas de los chopos y las últimas flores de los almendros, la primavera traía a nuestra República de la mano. La naturaleza y la historia parecen fundirse en una clara leyenda anticipada o en un romance infantil...”

De formación filosófica krausista, fue alumno en la Institución Libre de Enseñanza, de la cual Francisco Giner de los Rios fue mentor y guía, junto con Bartolomé Cossio (no confundir con el taurómaco José Mª de Cossio). Entre los puntos de referencia de la Institución, la libertad en la educación, la educación moral, la educación social, la formación intelectual... Recordemos que fue la primera institución educativa que implantó la coeducación en España. Todos estos puntos de educación cívica los asoció Machado a la tarea educativa y renovadora de la República, que de esta manera se configuró en el régimen político que encarnaba la ética de Machado. A la muerte de Francisco Giner de los Rios, en 1915, le dedicó este poema del que reproducimos un fragmento:

[...]

¿ Murió?...sólo sabemos

que se nos fue por una senda clara,

diciéndonos: Hacedme

un duelo de labores y esperanzas....

...Vivid, la vida sigue,

los muertos mueren y las sombras pasan;

lleva quien deja y vive el que ha vivido.

¡Yunques, sonad; enmudeced campanas!

[...]

( Revista España.20 de febrero de 1915)

La juventud de Antonio corrió paralela a la de su hermano Manuel (vida bohemia, viajes a París). En 1907 se trasladó a Soria, como catedrático de francés. Allí se casó con la jovencísima Leonor, que enfermó y murió cinco años después. Su personalidad ha sido identificada con el austero espíritu castellano por su humildad, ensimismamiento, sobria y honda sensibilidad. Como él mismo dijo, fue, “en el buen sentido de la palabra, bueno”

FIDELIDAD A SÍ MISMO

Machado significa la hondura en el enfoque de graves problemas humanos, una identificación inigualada de un poeta con una tierra, un ejemplo eminente de fidelidad a sí mismo y a sus ideas. Se alza como uno de los más grandes poetas españoles contemporáneos, siempre atento a la renovación de una sociedad enclaustrada en el cultivo de la tradición más reaccionaria, “Devota de Frascuelo y de María, cerrado y sacristía”. Frente a esa España que ora y bosteza reivindica con valor a la otra España la de los trabajadores, “la del cincel y la maza”, la de los intelectuales, “ la de la rabia y la idea”. La España redentora “que alborea con un hacha en la mano vengadora”

Ya hay un español que quiere

vivir, y a vivir empieza

entre una España que muere

y otra España que bosteza.

Españolito que vienes

al mundo, te guarde Dios.

Una de las dos Españas

ha de helarte el corazón”.

En conjunto, es válida para su obra la definición de la poesía que dio en 1931: “palabra esencial en el tiempo”. Más adelante habría de precisar: “La poesía es diálogo del hombre con su tiempo”

Y precisamente en este diálogo de Machado con los tiempos turbulentos de la guerra, sus palabras y su poesía se fundieron en la trinchera de los desposeídos. Y este hombre radicalmente bueno no tuvo problema moral alguno en dedicarle un poema a la pistola del general Líster.

Tu carta-Oh noble corazón en vela,

español indomable, puño fuerte!-,

tu carta, heróico Líster, me consuela

de esta que pesa en mi carne de muerte.

Fragores en tu carta me han llegado

de lucha santa sobre el campo íbero;

también mi corazón ha despertado

entre olores de pólvora romero.

Donde anuncia marina caracola

que llega el Ebro, y en la peña fría

donde brota esa rúbrica española:

de monte a mar, esta palabra mía:

“ Si mi pluma valiera tu pistola

de capitán, contento moriría”.

En una de sus postreras cartas, escrita ya en Cotlliure, escribió a su amigo José Bergamín: “Mi problema inmediato es el de poder resistir en Francia, hasta encontrar recursos para vivir de mi trabajo literario o trasladarme a la URSS, donde encontraría una acogida amplia y favorable”. El desenlace fatal resolvió, casi inmediatamente, todas las dudas. Nos recuerda el escritor Cerdán Tato que Machado jamás militó en ningún partido, era demasiado romántico, por el influjo, quizás, de una educación demasiado idealista... Pero saludó con alegría la Revolución de Octubre, colaboró con las fuerzas del socialismo científico y su lealtad a la República la llevo inquebrantable hasta la muerte.

EL OTRO PAÍS - España/06/09/2009

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La unión hace la fuerza.

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Entrevista con Anand Gopal, corresponsal del Christian Science Monitor en Afganistán
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Alerta en la cumbre del G-20

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El director del Proyecto sobre Medios Árabes, Khaled Hroub, intervino en el seminario organizado por la Universidad Internacional Menéndez Pelayo de Santander
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Rebelión/06/09/2009

5/9/09

ARGENPRESS.info - Suplemento Cultural

Chavín, piedra sobre piedra
Por: Jorge Zavaleta
(Desde Lima, Perú. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

¿Cree usted en el big-bang, sí o no? (Parte VII)
Por: Ricardo Vicente López
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Narcohistorias de mujeres en Chile:
Todo queda en familia
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Camino de un conflicto entre el conservatismo religioso y un director de cine (2008)
Por: Jesús Dapena Botero
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Fronteras y muros entre las personas
Por: Emilio Romero Ele
(Desde Brasil. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

Música:
Desde España, Paco de Lucía
Por: ARGENPRESS CULTURAL

Cuentos chalados:
Tres hojas caídas de mi diario
Por: Eduardo Dermardirossian
(Desde Buenos Aires, Argentina. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

El escritor invisible
Por: Edgar Borges
(Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

Despedida
Por: María Cristina Garay Andrade
(Desde Monte Grande, Buenos Aires, Argentina. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

La historieta está en terapia intensiva en Cuba
Por: Luis Hernández Serrano
(JUVENTUD REBELDE desde Cuba. Colaboración especial para ARGENPRESS CULTURAL)

Preguntas
Por: Eduardo Pérsico
(Desde Lanús, Buenos Aires, Argentina. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

La muerte no nos deja vivir
Por: Marcos Winocur
(Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

El que no vive para servir no sirve para vivir:
Mientras Teresa de Calcuta brilla más que el Sol, Benedicto XVI -intruso- flota en su propia oscuridad
Por: Guillermo Guzmán
(Desde Barcelona, Venezuela. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

La Paz y la nenita del Nilo
Por: Gustavo Etkin
(Desde Bahía, Brasil. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

Nuestro idioma es mejor porque se entiende
Por: Jorge Majfud
(Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

La vejez añeja
Por: Kenkibari
(Desde Perú. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)
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ARGENPRESS CULTURAL - Argentina

Diario de un altermundista: Escuela (de guerra) de las Américas

Jordi Calvo Rufanges
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El Observatorio de la Escuela de las Américas nos invita a adherirnos a la campaña de firmas para solicitar a la Presidenta Michelle Bachelet que retire las tropas chilenas de la Escuela de las Américas. La Escuela de las Américas es hoy conocida como Instituto de Cooperación y Seguridad del Hemisferio Occidental, y sigue siendo un centro militar donde se enseñan -denuncia la Campaña- los conceptos del enemigo interno hoy expresados, y escondidos, en la supuesta lucha contra el terrorismo y el narcotráfico que impulsa Estados Unidos a nivel mundial. Bajo estas premisas, afirman que se han violado los derechos humanos en Colombia, Guantánamo e Irak en los últimos tiempos. En el año 2000 el Pentágono decidió cambiarle el nombre a la Escuela de las Américas por las continuas protestas que se desarrollaban en Estados Unidos contra esta academia militar. Denuncian, desde la Campaña chilena, sus entrenamientos con Manuales de Torturas que afirman que fueron reconocidos públicamente por el mismo gobierno estadounidense en 1996, así como la involucración de quienes por ella pasaron en el intento de golpe de estado en Venezuela, contra el Presidente Hugo Chávez, en abril del 2002, y en el golpe de estado en el mismo caso de Honduras actualmente. La adhesión puede hacerse en la siguiente dirección de correo electrónico: observadoreschile@gmail.com
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Público - España/05/09/2009

COMERCIO: G-20, más de lo mismo

Análisis de Sanjay Suri

El cambio climático, el comercio y el proteccionismo en el contexto de una crisis financiera mundial son los temas dominantes en la reunión de los ministros de Economía del Grupo de los 20 (G-20), que comenzó este viernes en esta capital como paso previo a la cumbre que se celebrará a fines de mes en Pittsburgh, Estados Unidos.

LONDRES (IPS) - El G-20 es un grupo formado en 1999 por los ocho países más poderosos (G-8), once naciones emergentes, entre ellas Argentina, Brasil y México, y la Unión Europea (UE) como bloque.

La economía es, por supuesto, el tema central de las discusiones de este viernes y sábado en Londres, así como los intereses financieros en conflicto entre el Norte industrializado y el Sur en desarrollo, escenario al que se suman ahora las economías emergentes.

Esta últimas ocupan un espacio intermedio más formal. Son el Grupo de los 5 (G-5), el club de Brasil, Rusia, India y China (BRIC), o el club de India, Brasil y Sudáfrica (IBSA), buscando por todos los medios consolidar el poder recientemente adquirido.

A través de las distintas agrupaciones que los reúnen, aparecen como una nueva fuerza en la negociación con el club tradicional de los ricos, el Grupo de los 8 (G-8), conformado por Alemania, Canadá, Estados Unidos, Francia, Italia, Japón, Gran Bretaña y Rusia.

Pero las economías emergentes corren el riesgo de constituir una nueva agrupación de ricos, a costas de su propia población pobre, y de los pobres de otros países a los cuales pueden representar. Algunos analistas advierten que en realidad apoyan al G-8 dentro del G-20 en el mantenimiento del statu quo para ayudar a las grandes empresas.

"Cuando se celebró la reunión del G-20 en Londres a comienzos de este año se pedía un cambio radical", dijo John Hilary, director de War on Want, organización con sede en Londres que lucha por el desarrollo. "Los mismos empresarios del G-20 decían que ya no se podía volver a hacer las cosas como antes. Pero desde entonces no se dieron pasos reales para transformar a la economía mundial", agregó.

Es posible que el G-20 pida cambios, pero que nada cambie. "Escuchamos palabras, pedidos de comenzar de nuevo, pero cada vez que se propone que algo cambie, dicen ‘no podemos’", indicó Hilary a IPS.

"Un ejemplo reciente ha sido la iniciativa para imponer un gravamen a las transacciones monetarias de los bancos, pero de inmediato los gobiernos dijeron que no lo pueden hacer. También con respecto a la restricción de las bonificaciones que reciben los banqueros, pero una vez más, dicen que no lo quieren hacer", agregó.

Debajo del aparente movimiento de inclusión que implica la expansión del G-8 al G-20 subyace la exclusión de los realmente pobres, según Hilary.

"En junio de este año, 192 estados miembros de la ONU idearon un plan para quitarle poder a las instituciones existentes y reformular la economía mundial. Una vez más, los países ricos no asistieron a la reunión. Solo quieren volver a la comodidad de sus clubes en el G-8 y el G-20", afirmó.

Es evidente que las cosas no pueden limitarse a las palabras. Por lo menos porque se acerca la hora de tomar una decisión, ante la cumbre sobre cambio climático en diciembre, y el acuerdo de la última cumbre del G-8 en L’Aquila, Italia, para llegar a un tratado internacional del comercio a fines de 2010.

Los países industrializados presionarán para tener más acceso a los mercados, a la vez que limitan el ingreso a los propios, y restringen enérgicamente el movimiento de las personas hacia sus territorios.

"Las restricciones a la inmigración ahora son más rigurosas en varios países de la UE", dijo Dirk Willem te Velde, del instituto de investigación independiente Overseas Development Institute, con sede en Londres. "No creo que ese sea el camino adecuado".

Esta es una forma de proteccionismo que los países en desarrollo deberán combatir con fuerza en las reuniones del G-20, dijo. "Por ejemplo, para un país como India es importante subrayar que eso no le conviene, pero tampoco les conviene a los países desarrollados".

India, con gran cantidad de personal capacitado, se ve particularmente afectada. Para el país asiático "es muy importante que las naciones industrializadas no retornen al proteccionismo, ya sea en el comercio o en la mano de obra", dijo a IPS Te Velde.

"India tiene mucho que ofrecerles a los países industrializados, a través de su personal capacitado, o sus exportaciones", agregó.

Pero hay dudas si los países en desarrollo del G-20 podrán defender sus intereses con la fuerza necesaria.

"El G-20 es un poco mejor que el G-8, pero el problema es que sigue excluyendo a 172 países", dijo Hilary.

"El otro problema es que el G-20 sigue con la misma cantinela del G-8. Dice que cree en el mercado libre, en la liberalización del comercio, y pretende acelerar la ronda Doha de las negociaciones de comercio internacional", señaló.

"Sabemos que todas estas cosas son parte del problema. ¿Por qué motivo entonces los líderes del G-20, incluso aquellos de países en desarrollo, dicen que las ven como parte de la solución?", se preguntó.

El G-20 corre el peligro de darle su apoyo a más de lo mismo, pero con muchos más países. Los países emergentes tienen la oportunidad de liberarse del dominio tradicional, o al menos sacudir el sistema actual.

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Crac: caos financiero mundial – Cobertura especial de IPS Noticias
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IPS/05/09/2009

ESCARBANDO en LQ Somos

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La crisis actual está destruyendo el horizonte de esperanza de gran parte de la humanidad, especialmente de los jóvenes. Hay un vacío de sueños y de causas capaces de movilizar a las personas. Miguel d’Escoto, Presidente da Asamblea General de la ONU, decía recientemente, siguiendo a J. Stiglitz, Nóbel de economía: «El legado de esta crisis será una batalla de alcance global en torno a ideas, mejor dicho, en torno a cuál sueño será mejor para la humanidad y para la Tierra».

Todo generalmente comienza desde abajo, de algo que parece insignificante pero que está en la dirección correcta y trae consigo las potencialidades de lo nuevo. Estas eran las ideas que me venían a la mente cuando participé del 12 Encuentro Intereclesial de Comunidades Eclesiales de Base en Porto Velho, Rondonia, a mediados de julio. Había más de tres mil personas, representantes de las cerca de cien mil comunidades, venidas de todos los rincones de Brasil. Durante tres años, mediante buenas ayudas, se prepararon, estudiando los problemas ecológicos y sociales de la Amazonia. El tema se formuló así: «Del vientre de la Tierra, el grito que viene de la Amazonia».
Participé en grupos y en las plenarias. Quedé extasiado con su nivel de conciencia acerca de las cuestiones ecológicas locales y globales, sobre el calentamiento global y la tragedia que puede suceder a toda la humanidad si no cambiamos nuestro modo de ser. Lo que más les preocupaba era el impacto de los grandes proyectos que están previstos para la Amazonia: más de 50 hidroeléctricas, empresas mineras, siderúrgicas y apertura de carreteras. Les producía indignación el avance del agronegocio y de la industria agropecuaria en la selva amazónica y en el cerrado. Curiosamente, se daban cuenta de que tales macroproyectos están dentro da lógica del modelo de crecimiento, atrasado, que se impone de arriba abajo, sin dialogar con las poblaciones locales, indígenas, siringueros, ribereños, palenqueros (descendientes de esclavos liberados) y otros. Resisten, bloquean caminos, cercan las obras para obligar a los directores a dialogar con ellos. Saben que tales proyectos se llevarán a cabo sin ninguna consideración, pero quieren demostrar que se puede hacer de otra manera y buscando alternativas menos agresoras de la naturaleza.

Se analizaron en detalle los cinco gritos que irrumpen de la Amazonia: el grito de los pueblos originarios, obligados a trasladarse y a perder sus tierras, tradiciones y culturas; el grito de la tierra, apropiada ilegalmente y devastada por la ganancia de lucro; el grito de las aguas, muchas de ellas contaminadas por el mercurio de la minería a cielo abierto, matando peces y privando de su subsistencia a los ribereños; el grito de las selvas derribadas. Para ellos estaba claro que el problema no es el suelo que es pobre, sino lo que está encima, como las plantas, los animales, los millares de insectos, en fin, la biodiversidad. La misión de la Amazonia no es ser tierra para soja, caña de azúcar o ganado, sino mantenerse en pie a fin de garantizar el equilibrio de los climas mundiales, asegurar la humedad a regiones lejanas alcanzadas por los “ríos voladores” que salen de las selvas, pues cada árbol grande lanza a la atmósfera cerca de 300 litros de agua en forma de humedad la día, el grito de las ciudades, el 40% sin agua corriente y el 80% sin alcantarillado.

Se sacaron conclusiones claras: las CEBs no deben ser sólo comunidades eclesiales sino también ecológicas de base, cosa que está presente en la propia sigla CEBs. Hay que asumir la florestanía, es decir, cómo ser ciudadanos de la floresta preservada y apoyar a los movimientos populares y partidos políticos ligados a la transformación social.

En esos cuatro días resonaba por todas partes el lema africano que dijo el extraordinario obispo de la selva, don Moacyr Grechi: «gentes sencillas, haciendo cosas pequeñas en lugares poco importantes, unidas, hacen cosas extraordinarias». Y la gente de las CEBs está haciendo milagros. Por aquí hay camino y un futuro-semilla para la humanidad.

Dios no planta árboles, decía el obispo, planta semillas. Entre ellas están las CEBs: semillas de lo nuevo.
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LQSomos. Leonardo Boff. Septiembre de 2009.
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Ilustración de “El Roto”
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LQSomos/05/09/2009

La CEP y la manipulación de las encuestas

Eduardo Andrade Bone

(AIN) - El llamado Centro de Estudios Públicos, más conocido como CEP, acaba de entregar su último sondeo de opinión, y que esta relacionado en lo esencial con la próxima contienda electoral que comienza a vivir Chile, en donde se renovara el parlamento nacional, una parte del senado y además se elegirá un nuevo mandatario, en donde el abanderado del pinochetismo Sebastián Piñera obtendría un 42 por ciento de preferencias en una presunta segunda vuelta en enero contra un 39 por ciento del empresario encubierto Eduardo Frei y que representa a la socialdemocracia neoliberal o la otra derecha como suelen decir en Chile.

La CEP como lo decíamos en un artículo anterior, es el antro que agrupa a los golpistas, a ex colaboradores de la dictadura militar y ha cómplices y encubridores de las violaciones sistemáticas a los derechos humanos acaecidas bajo el régimen militar encabezada por el ex dictador Pinochet, y por ende a lo más granado y recalcitrante del pinochetismo y la llamada Alianza por Chile (UDI-RN), cuyo candidato presidencial es nada más y nada menos, que el empresario usurero y estafador Sebastián Piñera, que fuera protegido de Pinochet.

Pero además la CEP es un organismo financiado por los grandes empresarios del país y que sirve además como una especie de "institución de inteligencia política", de la clase económicamente dominante del país del cono sur, y que busca imponer junto al órgano oficial de la CIA en Chile, el diario El Mercurio
al futuro presidente de Chile.

Los objetivos de la CEP son rescatar el legado político de la dictadura y lo que ellos llaman los logros del régimen militar. Además buscan influir y manipular a la opinión pública y diversos sectores de opinión de la vida política nacional.
Defienden a brazo partido "la propiedad privada", entiéndase la propiedad privada sobre sus empresas y privilegios, obtenidos a costa de la explotación de la clase trabajadora chilena. Creen en la democracia protegida o seguridad democrática, pues es la única que garantiza el cuidado de sus intereses políticos y económicos.

La CEP se financia también con los aportes económicos de las multinacionales, además del apoyo extranjero de la CIA y el Departamento de Estado Norteamericano. Apoyo que reciben de forma encubierta a través de entidades como The National Endowment for Democracy, Ford Foundation, The Institute for the Study of Economic Culture de la Universidad de Boston, Tinker Foundation, entre otras.

Su consejo directivo, su consejo asesor, consejo honorario, comité ejecutivo y personal, esta compuesto
por elementos de la extrema derecha y de los más reaccionarios y golpistas de la vida política nacional
que se coluden con los lideres más destacados de la Unión Demócrata Independiente (UDI) y Renovación Nacional (RN), entres estos destacan figuras como Eliodoro Matte, Arturo Fontaine, Jorge Cauas, Sergio de Castro, Pedro Ibáñez, Guillermo Luksic, Roberto Angelini, Pablo Baraona, Felipe Lamarca, Fernando Léniz y otros connotados colaboradores de la dictadura. La Lista completa la pueden ver los electores en la página www.cepchile.cl.
Dicha entidad mantiene férreos lazos con un sector de la coalición de gobierno, con los cuales se coluden para cogobernar el país y tener así a buen recaudo esencialmente sus intereses económicos y empresariales.

La CEP mantiene estrechos lazos con los altos mandos de las Fuerzas Armadas chilenas, a través de su relaciones familiares, sociales o de negocios, y por ende cuenta con acabada información de lo que sucede al interior de los cuarteles, conocen el pensamiento de sus mandos e influyen en ellos. La CEP no necesita infiltrar a las FF.AA., pues ellos ya se encuentran dentro de ellas.

Ahora lo que llama la atención de la actual casta política chilena que cogobierna el país, es la legitimación que han hecho de la opinión que emita un organismo como este, que esta al servicio de la otrora llamada burguesía nacional, la extrema derecha y los golpistas, y que se maneja por las directrices de sus intereses económicos, el ultra neoliberalismo, las privatizaciones de empresas del Estado y el saqueo del país. En otras palabras son el verdadero poder existente en el país del cono sur.

Pero la dependencia del tipo de encuesta o investigaciones realizadas por la CEP, además es el reflejo de la falta de una democracia real en el país, que descanse sobre la base de una Constitución que sea representativa de todos los sectores de la vida nacional, y de un sistema electoral que no excluya a ningún grupo político o social del país, como ha venido sucediendo hasta ahora.

Su última encuesta viene a reflejar de forma especial que el pinochetismo representando por la Alianza por Chile, se encuentra a favor del continuismo neoliberal de la Concertación y el cogobierno que han realizado junto a un sector del conglomerado de gobierno. Recordemos que la CEP es un feudo casi esencialmente de la UDI y que nunca ha estado enteramente convencida de la candidatura presidencial del financista y estafador Sebastián Piñera, pero la apoya.

Ahora el Centro de Estudios Públicos (CEP), desde el punto de vista de sus sondeos ha estado navegando entre dos aguas, por un lado busca imponer a Sebastián Piñera como futuro presidente y por otro lado eleva la figura del candidato independiente Enrique-Ominami, pues este con su candidatura le hace daño
a Eduardo Frei , como a la izquierda representada por el pacto Juntos Podemos Más, y con ello se facilitaría un eventual triunfo del candidato pinochetista.
Lo cierto es que el ultimo sondeo no refleja absolutamente nada nuevo en relación a lo que hayan dicho otras encuestas anteriores y que en este chacreo de la farándula, circo y show de las empresas que se dedican a este tipo de consultas, todas buscan convencer al electorado que el futuro mandatario debe ser el representante del pinochetismo Sebastián Piñera.

Cabe recordar que el candidato del pinochetismo o la llamada derecha dura, lleva casi 20 años en campaña presidencial y de acuerdo a lo que dicen las cifras (37%) este se encontraría estancado, no logra avanzar a pesar de la multimillonaria campaña propagandística desarrollada hasta ahora, no logrando superar la barrera de los 40 puntos.

Pero cabe destacar que Eduardo Frei (DC) y Sebastián Piñera (RN) en términos generales no son del atractivo de la ciudadanía y del electorado, los que son catalogados como "más de lo mismo", pues los dos aparecen con compromisos con la siniestra dictadura militar que asolo a Chile. Estos dos candidatos cotizan en la bolsa y representan diversos intereses económicos y empresariales. Los dos candidatos son de una estirpe conservadora y neoliberal con diversos matices, y no representan los sueños y anhelos de
la gran mayoría de los chilenos, que no es otro, que el mejoramiento de sus condiciones de vida.
Ahora el candidato independiente Marco Enrique-Ominami al que lo han posicionado con el 17% de la intención de voto, representan una candidatura muy ambigua, que esta lejos de ser de izquierda y que solo refleja el descontento con las dos coaliciones políticas que han cogobernado el país durante ya casi 20 años, pero tampoco es la alternativa y el cambio que buscan los chilenos.

Finalmente la izquierda más consistente y que es representada por el pacto Juntos podemos Más y que ha sido excluida de su derecho a tener representación parlamentaria, producto de la legislación electoral heredada de la dictadura y de la falta de voluntad política de aquellos que se autodenominan "demócratas", mantiene su adhesión electoral en alrededor de un 7%. Recordemos que la izquierda chilena desarrolla su actividad política en precarias condiciones económicas y prácticamente sin cobertura en los medios de prensa nacionales, sometida al más absoluto ostracismo político y electoral.
aindoamericanap@gmail.com
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Bolpress - Bolivia/05/09/2009

Una nueva luz en las negociaciones de Copenhague

Por Amy Goodman*

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El 1° de septiembre, la Unión Europea dejó de fabricar e importar lamparitas de luz incandescentes. Los europeos ahora pasarán a utilizar las lamparitas compactas fluorescentes, las halógenas y los LEDs (diodos emisores de luz), que son mucho más eficientes. Los críticos dicen que las lámparas incandescentes gastan hasta un 95 por ciento de la energía en forma de calor, utilizando tan solo el 5 por ciento para alumbrar. La Unión Europea espera ahorrar el equivalente al uso energético de 11 millones de hogares para el año 2020, lo que equivale a 7.330 millones de dólares al año para la economía europea.

Esta prohibición impulsada por la UE llega justo antes de la Conferencia sobre el Cambio Climático de las Naciones Unidas, que se llevará a cabo en Copenhague en diciembre de 2009, y que tiene como objetivo actualizar el Protocolo de Kioto de 1997. Las emisiones de gases de efecto invernadero ahora ocurren a mayor velocidad que nunca. Copenhague será fundamental en el éxito o el fracaso de establecer un plan de acción mundial práctico y vinculante antes de que el cambio climático provocado por seres humanos alcance un punto de no retorno, creando una ola de catástrofes.

Tarde o temprano el calentamiento global se va a volver irreversible si no se toman medidas al respecto. Las concentraciones de gases de efecto invernadero en la atmósfera se miden en “partes por millón” (PPM). El ambientalista Bill McKibben dice que un nivel sustentable de dióxido de carbono en la atmósfera es de 350 PPM. McKibben denominó a su organización 350.org para reforzar este aspecto. Actualmente estamos en 387 PPM y la cifra va en aumento. McKibben y 350.org están convocando a un día de acción global el 24 de octubre para presionar a los gobiernos antes de la cumbre de Copenhague.

Una nueva generación de ambientalistas ya está en movimiento. Esta semana, dos jóvenes fueron arrestados en Virginia Occidental por detener los trabajos de extracción de carbón con remoción de la cima de la montaña de la minera Massey Energy mediante una ocupación que duró una semana, y seis personas fueron arrestadas en la sede del Royal Bank of Scotland en Londres por protestar contra las inversiones del banco en proyectos de combustibles fósiles. Los activistas se pegaron entre sí y al piso del banco para impedir ser retirados, provocando que Reuters titulara su noticia sobre el tema “Manifestantes se unen en una manifestación en sede de banco británico”.

Pero el camino hacia Copenhague también está recubierto de oro: las ricas industrias del petróleo, del gas y del carbón están gastando un dineral en su intento por hacer desacrrilar o debilitar cualquier posible resultado. El Instituto Estadounidense del Petróleo (API, por sus siglas en inglés) lanzó en Estados Unidos una campaña llamada “AstroTurf”, a la que hay que tener cuidado en no confundir con una campaña llevada adelante por grupos de base. La API pagó y organizó eventos, con asistencia mayorotiaria de empleados de empresas de petróleo, gas y carbón, bajo la consigna “Ciudadanos por la Energía”. Los empleados fueron trasladados en autobuses a los eventos con carteles que proclamaban “NO quiero el combustible a 4 dólares” y “¡Congresistas, no me quiten mi trabajo!”. Cualquier parecido con los grupos organizados que irrumpen en los foros públicos sobre la reforma del sistema de salud no es mera casualidad. El grupo FreedomWorks, del ex líder de la Mayoría de la Cámara de Representantes, el republicano Dick Armey, financiado, entre otros, por empresas petroleras y farmacéuticas, figura como consultor de las campañas públicas de todas estas industrias.

La API está intentando menoscabar la consideración por parte del Senado de Estados Unidos de la legislación sobre cambio climático, y podría lograrlo. El proyecto de ley de la Cámara de Representantes, conocido como Ley Estadounidense de Energía Limpia y Seguridad o proyecto de ley Waxman-Markey sobre el clima, será considerado por el Senado en septiembre. Se necesitaría una acción casi inmediata del Senado para darle al Presidente Barack Obama capacidad de negociación en la reunión del G20 que se realizará en Pittsburgh a fines de septiembre, un paso clave en el camino hacia Copenhague. Pero los senadores Barbara Boxer y John Kerry afirmaron esta semana que el tratamiento del proyecto de ley se va a demorar, según dijeron, a causa del debate sobre la reforma del sistema de salud y la muerte del Senador Edward Kennedy. ¡Qué irónico! Cada semana que se posterga la votación sobre los proyectos de ley de asistencia de salud y energía es una victoria para quienes se oponen al cambio, lo cual es muy triste debido a que estos eran, precisamente, dos de los temas más importantes para Kennedy.

La acción ciudadana auténtica, tanto en Estados Unidos como en el resto del mundo, será fundamental para contrarrestar la influencia de la industria en las negociaciones de Copenhague. Hay una luz al final del túnel del cambio climático, y no es precisamente incandescente.

Denis Moynihan colaboró en la producción periodística de esta columna.

© 2009 Amy Goodman

Texto en inglés Traducido por Mercedes Camps y Democracy Now! en español, spanish@democracynow.org

*Amy Goodman es la presentadora de “Democracy Now!”, un noticiero internacional diario de una hora que se emite en más de 550 emisoras de radio y televisión en inglés y en 200 emisoras en español. Es coautora del libro “Standing Up to the Madness: Ordinary Heroes in Extraordinary Times,” recientemente publicado en edición de bolsillo.

Democracy Now! - USA/05/09/2009

Marina Silva: Una mirada nueva sobre Brasil


Se equivocan las personas que piensan que la salida del PT de la senadora Marina Silva obedece a propósitos oportunistas de una eventual candidatura a la Presidencia de la República. Marina Silva salió porque tiene sobre Brasil, sobre el PAC (Programa de Aceleración del Crecimiento) una mirada distinta a la del gobierno que identifica desarrollo con crecimiento meramente material y con mayor capacidad de consumo. La nueva mirada, adecuada a la creciente conciencia de la humanidad y a la altura de la crisis actual, exige una ecuación diferente entre ecología y economía, una redefinición de nuestra presencia en el planeta y un cuidado consciente sobre nuestro futuro común. Para estas cosas la dirección actual del PT está ciega. No es que no vea, es que no tiene ojos, que es peor.
Para profundizar en esta cuestión, voy a valerme de una correspondencia con el sociólogo de Juiz de Fora y Belo Horizonte, Pedro Ribeiro de Oliveira, un intelectual de los más lúcidos que articula la academia con las luchas populares y las Cebs, y que acaba de organizar un libro sobre La conciencia planetaria y la religión (Paulinas 2009). Escribe:
«Efectivamente, estamos en una encrucijada histórica. La candidatura de Marina no hace más que hacerla evidente. El sistema productivista-consumista de mercado insiste en sobrevivir, alegando que solamente él es capaz de resolver el problema del hambre y de la miseria, cuando en realidad lo causa él. Sucede que se impuso desde el siglo XVI como lo mejor que la humanidad ha producido, ayudado por el iluminismo y la revolución cultural del siglo XIX, que nos convencieron a todos de la validez de su dogma fundador: hemos sido llamados al progreso sin fin que la ciencia, la técnica y el mercado proporcionan. Esta inercia ideológica que continúa moviendo al mundo se cruza hoy con otro camino, que es el de la conciencia planetaria. También es una senda, pero va en otra dirección».
«Muchos pensadores y analistas descubrieron la existencia de esta vía y llamaron la atención del mundo sobre la necesidad de cambiar la dirección en la que caminamos. Cambiar el camino del progreso sin fin por el camino de la armonía planetaria. Esta inflexión era la voz profética de algunos, pero ahora ya no clama en el desierto, sino ante un público que aumenta cada día. Esa vía ya no aparece como el camino exclusivo de algunos ecologistas, sino como un camino viable para toda la humanidad. Ante él, el paradigma del progreso sin fin, desposeído de su validez teórica y su dogma, antes incuestionable, amenaza con caer. En este momento se reúnen todas las fuerzas para mantenerlo en pie, menos por medio de una argumentación consistente que por la repetición de que “no hay alternativas” y de que cualquier alternativa “es un sueño”».
«Aquí es donde sitúo la candidatura de Marina. Es evidente que el PV es un partido que hasta puede haber sido fundado con buenas intenciones, pero hoy se ha convertido en una cajón de sastre. Nadie imagina que Marina ―en la hipótesis de que ganase las elecciones―, va gobernar con base en el PV. En la eventualidad de que ganase, tendrá que seguir el camino de otros presidentes sudamericanos elegidos sin base partidaria, y recurrir a los plebiscitos y referendos populares para romper las amarras de un sistema que “primero tomó la tierra de los indios y después escribió el código civil”, como escribió el argentino Eduardo de la Cerna».
«Aunque no gane, su candidatura será un gran momento de concientización popular sobre el destino de Brasil y del planeta. Marina Silva prescindirá de los profesionales del marketing político y entrarán en campaña los seguidores de Paulo Freire».
«Esta es la diferencia de la candidatura de Marina. Serra, desde la altura de su arrogancia, estimula la candidatura de Marina para derribar a Lula y mantener la política de crecimiento y concentración de riqueza. Lula, a su vez, levanta la bandera de la unión de la izquierda contra Serra, pero también para mantener la política de crecimiento y de concentración de la riqueza, aunque mitigada por políticas sociales».
«Marina representa otro paradigma. No más la mala utopía del progreso sin fin, sino la buena utopía de la armonía planetaria. Nuestra visión no se restringe a 2010-2014. Estamos mirando la gran crisis de 2035 y buscando evitarla mientras hay tiempo, o en la peor de las hipótesis buscando alternativas para afrontarla».
Por amor a nuestros hijos, nietos y nietas, tenemos que dar fuerza a la candidatura de Marina. Y que Paulo Freire nos ayude a hacer de esa campaña electoral una campaña de educación popular de las masas.
Yo digo con Víctor Hugo: «No hay nada más poderoso en el mundo que una idea cuyo tiempo ya llegó».
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* Leonardo Boff es teólogo.
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ALAI/05/09/2009

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