Opinar tiene un costo
Los riesgos del oficio
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Alfonso Gumucio D.*
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Alfonso Gumucio D.*
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Hace cuatro años empecé a colaborar con Bolpress. Desde diciembre del 2003 he escrito sobre política nacional e internacional, sobre cultura y otros temas que me interesan. Mis artículos sobre política nacional son recibidos con reacciones de apoyo o de rechazo, casi por partes iguales. Pero al menos arriesgo mi opinión, cosa que otros no hacen. A veces, los colegas de Bolpress prefieren poner sus propios artículos, aunque sean de fecha anterior, encima de los míos, una manera de decirme que no les gustan.
Hace cuatro años empecé a colaborar con Bolpress. Desde diciembre del 2003 he escrito sobre política nacional e internacional, sobre cultura y otros temas que me interesan. Mis artículos sobre política nacional son recibidos con reacciones de apoyo o de rechazo, casi por partes iguales. Pero al menos arriesgo mi opinión, cosa que otros no hacen. A veces, los colegas de Bolpress prefieren poner sus propios artículos, aunque sean de fecha anterior, encima de los míos, una manera de decirme que no les gustan.
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Hay lectores que rebaten o apoyan mis argumentos con otros argumentos. A ellos los respeto porque se lo merecen. Otros lectores, muy pobres intelectualmente, como poca sustancia en su cabeza, se limitan a enviarme un par de líneas, a veces con algún insulto: “Eres un hijo de puta”, o algo así. Cuando realmente se mueren de rabia e impotencia, llegan a insultar a mi familia. Obviamente, dan pena, no son capaces de hilvanar un párrafo coherente, por eso acuden a los epítetos cortantes. Algunos, afincados en Suecia o en España, o anclados desde hace 30 años en algún suburbio de Estados Unidos, me dan consejos de cómo debo escribir sobre política nacional. ¿Por qué no lo hacen ellos?
He notado que la desinformación es bastante grande, incluso entre los lectores bolivianos. Generalmente se guían por los titulares, y sobre todo, por sus buenas conciencias. Muchos no son capaces de discriminar entre los enunciados y las realidades, que en política constituyen -a veces- dos extremos. Muestran bastante incapacidad crítica, y esa no es la mejor manera de apoyar un proceso que quisiéramos que tenga éxito.
Algunos lectores se sienten desconcertados porque no muestro una manera de pensar en “blanco y negro” cuando escribo. A veces manifiesto mi apoyo a ciertos aspectos del proceso y a veces me opongo. Nunca me he guiado por consignas, y por ello no he podido ser militante de ningún partido, porque no soy un buen soldado. Yo pienso por mí mismo, de modo que es difícil que me adhiera al 100 % con alguna capilla o posición. Trato de analizar cada tema sin contaminarlo de prejuicios.
Las percepciones en nuestro país son a veces muy maniqueas. Para manifestar su adhesión incondicional a Evo, algunos se alinean con el lenguaje que hoy es “políticamente correcto”. Por ejemplo, todo lo que tenga que ver con las protestas en Santa Cruz es tildado de maniobra de la “oligarquía cruceña”, como si no hubiera en el oriente boliviano campesinos pobres, y más aún campesinos de origen aymara y quechua, que actúan con un sentido de pertenencia a su departamento de adopción. Desconocer esto, es ingenuo y lleva a grandes equivocaciones. En Santa Cruz, como en cualquier parte, hay diversas opciones políticas, no solamente dos bandos. Eso solo cabe en una cabeza simple. Los incondicionales no piensan por si mismos.
Otra interpretación maniquea es que todos los que en Sucre se manifiestan a favor del retorno de la capital a esa ciudad, y los que se oponen a que la nueva Constitución Política del Estado sea discutida y decidida en un cuartel por una sola alianza política, son “cachorros de las dictaduras militares”, “vándalos”, “turbas exaltadas” o cosas por el estilo. Esa descalificación de los otros, de los que no piensan como uno, tiene mucho de la “furia de los conversos” que ha sido responsable de tanta sangre en la historia de la humanidad. Además, es demasiado fácil cubrir las ideas con eslóganes, y no contribuye a que discutamos los temas con argumentos sólidos.
Hay quienes son incapaces de ejercer una posición crítica sobre las posiciones indigenistas hegemónicas, porque sienten remordimiento y culpabilidad por haber nacido un poco más blancos en un país donde más de la mitad es indígena. Yo no siento ningún remordimiento, ni tengo una actitud paternalista respecto a los indígenas. Precisamente porque no los veo con paternalismo, me permito criticar sus acciones como las de otros ciudadanos, independientemente del color de la piel, que nada tiene que ver con las ideologías. Por eso me permito criticar a veces a Evo (que no es precisamente el mejor ejemplo de indígena, ni habla quechua ni aymara), y a cualquier otro. Ejerzo mi derecho ciudadano de opinar públicamente, cosa que otros solamente hacen en mensajes de emails a sus amigos.
Escribir siempre entraña riesgos. Expresar públicamente lo que uno piensa, es dar a los demás una parte de si mismo. Tengo la ventaja de que escribo sin deudas ni compromisos con nadie, lo que me permite hacerlo con mayor libertad. Puedo equivocarme, como todos, porque no manejo toda la información, pero sé bastante más que la mayoría, pues no me limito a leer los diarios, sino una cantidad de sitios de discusión y de noticias, como AulaLibreBol o Bolpress, y además intercambio mucho con colegas de diferentes departamentos de Bolivia. Veo el bosque en su conjunto, no solamente los árboles que me rodean.
Conozco personas que podrían expresar sus ideas a través de artículos pero no lo hacen. Mantienen un silencio demasiado prudente, que indica que no quieren arriesgar nada, ni siquiera una opinión. Amigos míos, incluso periodistas o escritores, me escriben correos privados para manifestar su desacuerdo con algo que escribí, pero no son capaces de exponer ellos mismos lo que piensan. Prefieren mirar desde el palco, sin fijar posiciones. ¿Oportunismo o cobardía? Quizás esperan que las cosas se definan para tomar una posición.
En el curso de mi vida he sido testigo de tantos transfugios partidistas y tantos cambios de opinión, que me alegra no haber sido nunca militante de un partido político. Cuando estaba exiliado en Paris, durante la dictadura de Bánzer, recibía ofertas de partidos políticos para sumarme a ellos, pero siempre preferí mantener una posición independiente. Amigos que militaban en el MIR trataban de convencerme de que era el partido del “entronque histórico” en el que yo, naturalmente, debía militar. Mantuve una distancia prudente y pude ver el descalabro de esa agrupación. Basta ver en lo que terminó Jaime Paz Zamora. Otros, más radicales, me sugerían unirme al PCML (maoístas), la vanguardia comandada por el Motete Zamora. Que vergüenza sentiría hoy si me hubiera unido a semejante cáfila.
A muchos de esos amigos militantes, a veces más radicales que yo, los he visto dar tumbos de un partido a otro, acomodándose convenientemente para poder usufructuar de algún trabajo en el Estado o algún puesto diplomático.
Prefiero pues seguir opinando de manera independiente, aún con el riesgo de equivocarme. Mi aspiración es que el proceso de cambio se consolide, pero no en torno a una sola persona, ni a un poder omnímodo por tiempo indefinido. Quiero una Bolivia unida y diversa, donde ninguna región del país abuse a las otras ni trate de imponer sus creencias. Mi reflejo anarquista me hace estar en contra de todo autoritarismo, no lo voy a aceptar jamás, venga de quien venga. Y como periodista y comunicador tampoco tolero las mentiras y falsedades que engañan a los menos informados, vengan del gobierno o de los medios masivos..
Hay lectores que rebaten o apoyan mis argumentos con otros argumentos. A ellos los respeto porque se lo merecen. Otros lectores, muy pobres intelectualmente, como poca sustancia en su cabeza, se limitan a enviarme un par de líneas, a veces con algún insulto: “Eres un hijo de puta”, o algo así. Cuando realmente se mueren de rabia e impotencia, llegan a insultar a mi familia. Obviamente, dan pena, no son capaces de hilvanar un párrafo coherente, por eso acuden a los epítetos cortantes. Algunos, afincados en Suecia o en España, o anclados desde hace 30 años en algún suburbio de Estados Unidos, me dan consejos de cómo debo escribir sobre política nacional. ¿Por qué no lo hacen ellos?
He notado que la desinformación es bastante grande, incluso entre los lectores bolivianos. Generalmente se guían por los titulares, y sobre todo, por sus buenas conciencias. Muchos no son capaces de discriminar entre los enunciados y las realidades, que en política constituyen -a veces- dos extremos. Muestran bastante incapacidad crítica, y esa no es la mejor manera de apoyar un proceso que quisiéramos que tenga éxito.
Algunos lectores se sienten desconcertados porque no muestro una manera de pensar en “blanco y negro” cuando escribo. A veces manifiesto mi apoyo a ciertos aspectos del proceso y a veces me opongo. Nunca me he guiado por consignas, y por ello no he podido ser militante de ningún partido, porque no soy un buen soldado. Yo pienso por mí mismo, de modo que es difícil que me adhiera al 100 % con alguna capilla o posición. Trato de analizar cada tema sin contaminarlo de prejuicios.
Las percepciones en nuestro país son a veces muy maniqueas. Para manifestar su adhesión incondicional a Evo, algunos se alinean con el lenguaje que hoy es “políticamente correcto”. Por ejemplo, todo lo que tenga que ver con las protestas en Santa Cruz es tildado de maniobra de la “oligarquía cruceña”, como si no hubiera en el oriente boliviano campesinos pobres, y más aún campesinos de origen aymara y quechua, que actúan con un sentido de pertenencia a su departamento de adopción. Desconocer esto, es ingenuo y lleva a grandes equivocaciones. En Santa Cruz, como en cualquier parte, hay diversas opciones políticas, no solamente dos bandos. Eso solo cabe en una cabeza simple. Los incondicionales no piensan por si mismos.
Otra interpretación maniquea es que todos los que en Sucre se manifiestan a favor del retorno de la capital a esa ciudad, y los que se oponen a que la nueva Constitución Política del Estado sea discutida y decidida en un cuartel por una sola alianza política, son “cachorros de las dictaduras militares”, “vándalos”, “turbas exaltadas” o cosas por el estilo. Esa descalificación de los otros, de los que no piensan como uno, tiene mucho de la “furia de los conversos” que ha sido responsable de tanta sangre en la historia de la humanidad. Además, es demasiado fácil cubrir las ideas con eslóganes, y no contribuye a que discutamos los temas con argumentos sólidos.
Hay quienes son incapaces de ejercer una posición crítica sobre las posiciones indigenistas hegemónicas, porque sienten remordimiento y culpabilidad por haber nacido un poco más blancos en un país donde más de la mitad es indígena. Yo no siento ningún remordimiento, ni tengo una actitud paternalista respecto a los indígenas. Precisamente porque no los veo con paternalismo, me permito criticar sus acciones como las de otros ciudadanos, independientemente del color de la piel, que nada tiene que ver con las ideologías. Por eso me permito criticar a veces a Evo (que no es precisamente el mejor ejemplo de indígena, ni habla quechua ni aymara), y a cualquier otro. Ejerzo mi derecho ciudadano de opinar públicamente, cosa que otros solamente hacen en mensajes de emails a sus amigos.
Escribir siempre entraña riesgos. Expresar públicamente lo que uno piensa, es dar a los demás una parte de si mismo. Tengo la ventaja de que escribo sin deudas ni compromisos con nadie, lo que me permite hacerlo con mayor libertad. Puedo equivocarme, como todos, porque no manejo toda la información, pero sé bastante más que la mayoría, pues no me limito a leer los diarios, sino una cantidad de sitios de discusión y de noticias, como AulaLibreBol o Bolpress, y además intercambio mucho con colegas de diferentes departamentos de Bolivia. Veo el bosque en su conjunto, no solamente los árboles que me rodean.
Conozco personas que podrían expresar sus ideas a través de artículos pero no lo hacen. Mantienen un silencio demasiado prudente, que indica que no quieren arriesgar nada, ni siquiera una opinión. Amigos míos, incluso periodistas o escritores, me escriben correos privados para manifestar su desacuerdo con algo que escribí, pero no son capaces de exponer ellos mismos lo que piensan. Prefieren mirar desde el palco, sin fijar posiciones. ¿Oportunismo o cobardía? Quizás esperan que las cosas se definan para tomar una posición.
En el curso de mi vida he sido testigo de tantos transfugios partidistas y tantos cambios de opinión, que me alegra no haber sido nunca militante de un partido político. Cuando estaba exiliado en Paris, durante la dictadura de Bánzer, recibía ofertas de partidos políticos para sumarme a ellos, pero siempre preferí mantener una posición independiente. Amigos que militaban en el MIR trataban de convencerme de que era el partido del “entronque histórico” en el que yo, naturalmente, debía militar. Mantuve una distancia prudente y pude ver el descalabro de esa agrupación. Basta ver en lo que terminó Jaime Paz Zamora. Otros, más radicales, me sugerían unirme al PCML (maoístas), la vanguardia comandada por el Motete Zamora. Que vergüenza sentiría hoy si me hubiera unido a semejante cáfila.
A muchos de esos amigos militantes, a veces más radicales que yo, los he visto dar tumbos de un partido a otro, acomodándose convenientemente para poder usufructuar de algún trabajo en el Estado o algún puesto diplomático.
Prefiero pues seguir opinando de manera independiente, aún con el riesgo de equivocarme. Mi aspiración es que el proceso de cambio se consolide, pero no en torno a una sola persona, ni a un poder omnímodo por tiempo indefinido. Quiero una Bolivia unida y diversa, donde ninguna región del país abuse a las otras ni trate de imponer sus creencias. Mi reflejo anarquista me hace estar en contra de todo autoritarismo, no lo voy a aceptar jamás, venga de quien venga. Y como periodista y comunicador tampoco tolero las mentiras y falsedades que engañan a los menos informados, vengan del gobierno o de los medios masivos..
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Alfonso Gumucio D.*
Escritor, cineasta, periodista, fotógrafo y especialista en comunicación para el desarrollo. Es autor de una veintena de libros y películas documentales, y ha trabajado en seis continentes en proyectos de comunicación participativa para el cambio social. Es Director Ejecutivo del Consorcio de Comunicación para el Cambio Social.
Escritor, cineasta, periodista, fotógrafo y especialista en comunicación para el desarrollo. Es autor de una veintena de libros y películas documentales, y ha trabajado en seis continentes en proyectos de comunicación participativa para el cambio social. Es Director Ejecutivo del Consorcio de Comunicación para el Cambio Social.
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Fue miembro de la redacción del Semanario "Aquí" hasta el golpe de 1980, y ha publicado en diarios y revistas de Bolivia, América Latina, Europa, Norteamérica, África y Asia.
Desde 1980 su trabajo en comunicación para el desarrollo lo ha llevado a todas las regiones del planeta. Trabajó con UNICEF en Nigeria (1990-94) y Haití (1995-97); fue director del "Tierramérica" (1998), una plataforma regional de información para el medio ambiente.
Fue miembro de la redacción del Semanario "Aquí" hasta el golpe de 1980, y ha publicado en diarios y revistas de Bolivia, América Latina, Europa, Norteamérica, África y Asia.
Desde 1980 su trabajo en comunicación para el desarrollo lo ha llevado a todas las regiones del planeta. Trabajó con UNICEF en Nigeria (1990-94) y Haití (1995-97); fue director del "Tierramérica" (1998), una plataforma regional de información para el medio ambiente.
Ha sido consultor de FAO, UNESCO, PNUD, PNUMA, la Cooperación Australiana, UNAIDS, DTCD y la Fundación Rockefeller en proyectos de comunicación para el cambio social.
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Ha escrito veinte libros de poesía, narrativa, testimonio, y estudios sobre literatura, cine y comunicación: Historia del Cine Boliviano (México, 1982); Cine, Censura y Exilio en América Latina (1979); Luis Espinal y el Cine (1986); Las Radios Mineras de Bolivia (1989) en colaboración con Lupe Cajías; Comunicación Alternativa y Cambio Social (1990); La Máscara del Gorila (1982) que obtuvo el Premio del Instituto Nacional de Bellas Artes de México (INBA); y Haciendo Olas: Comunicación Participativa para el Cambio Social (2001), entre otros.
Ha escrito veinte libros de poesía, narrativa, testimonio, y estudios sobre literatura, cine y comunicación: Historia del Cine Boliviano (México, 1982); Cine, Censura y Exilio en América Latina (1979); Luis Espinal y el Cine (1986); Las Radios Mineras de Bolivia (1989) en colaboración con Lupe Cajías; Comunicación Alternativa y Cambio Social (1990); La Máscara del Gorila (1982) que obtuvo el Premio del Instituto Nacional de Bellas Artes de México (INBA); y Haciendo Olas: Comunicación Participativa para el Cambio Social (2001), entre otros.
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04-08-2007 Los últimos, como siempre
28-07-2007 Chantaje autoritario
23-07-2007 Adiós, Fontanarrosa
22-07-2007 Gastando menos tinta
19-07-2007 7 bellezas y una estupidez colectiva
14-07-2007 Asamblea prostituyente
11-07-2007 Diálogos de paz
07-07-2007 La capital en la capital
28-06-2007 El patrón del patrón (4)
23-06-2007 El patrón del patrón (3)
21-06-2007 El patrón del patrón (2)
16-06-2007 El patrón del patrón (1)
13-06-2007 Nuestros Medios
09-06-2007 La entrevista de Evo con Fidel
06-06-2007 Ciega, sorda, muda y vendida
03-06-2007 Lula, a ver, di algo ahora
02-06-2007 Siete verdades
31-05-2007 Notas de la bitácora
28-05-2007 Nace TVes y muere RCTV
26-05-2007 Etanol: la ética del cristal con que se mira
24-05-2007 Metidas de Papa
22-05-2007 Adivinen quien escribió esto…
19-05-2007 Mandarinas y limones
16-05-2007 Se va el lobo, se va el lobo
12-05-2007 El chantaje sindical
08-05-2007 El pulpo llegó a Bolivia
05-05-2007 La boca presidencial
28-04-2007 Un tal López
22-04-2007 Aullidos de la Calle
21-04-2007 Carta a mis colegas de ABOIC
20-04-2007 La saturación interesada de los medios
03-04-2007 El lugar de Marina
31-03-2007 Cielos abiertos ahora
28-03-2007 ¿Bolivianos desesperados y arcas llenas?
24-03-2007 No me ayudes compañero
22-03-2007 Memoria personal de Luis Espinal
20-03-2007 Las calaveras salen a las calles
17-03-2007 Benedicto el Inquisidor
10-03-2007 El paseo del Emperador
07-03-2007 Gabo: 100, 80, 60, 40, 25
03-03-2007 Señores feudales en los medios
25-02-2007 Un flaco favor
22-02-2007 Me importa un Pepino
17-02-2007 Empatando también se gana
14-02-2007 Ni méndigos ni mendigos
11-02-2007 Ciudadano Chávez
08-02-2007 ¿Arte de lo posible o juego de abalorios?
03-02-2007 El muerto insomne
31-01-2007 La selva mediática
28-01-2007 Asnos en el tejado
26-01-2007 Los bárbaros contra el arte
24-01-2007 Lo bueno, lo malo y lo feo [3]
22-01-2007 Lo bueno, lo malo y lo feo [2]
20-01-2007 Lo bueno, lo malo y lo feo [1]
12-01-2007 El país dividido
09-01-2007 El pez muere por la boca
05-01-2007 Diez años de Paz…
03-01-2007 Reciprocidad diplomática
26-12-2006 En Amman aman a AMARC
22-12-2006 Fidel y el cine
02-12-2006 Si yo fuera turista
09-11-2006 Ortega, el manipulador
01-11-2006 El desafío de Babel
15-10-2006 Periodistas sin ética
12-10-2006 Visión de país
28-09-2006 El clon parlamentario
20-09-2006 El monólogo de Evo
13-09-2006 El día de la semilla
12-09-2006 Caballo de Troya
08-09-2006 El plantón de la dignidad
02-09-2006 Quién da MAS?
13-08-2006 Los de adentro y los de afuera
13-08-2006 Fidel y los gusanos
06-08-2006 Retórica presidencial
29-07-2006 El ministro se gradúa
26-07-2006 Hágase odiar
03-07-2006 Sandinismo SI, danielismo NO
23-06-2006 Los tres sombreros del Presidente
09-06-2006 MAS inquisidores
06-06-2006 Correveydile
30-05-2006 Cine para la paz y la convivencia
04-05-2006 La nacionalización blanda
16-04-2006 MAS 5%
13-04-2006 Gracias Cuba
12-04-2006 La misma chola con otra pollera
09-04-2006 All you need is LAB?
07-04-2006 Caza de brujas
29-03-2006 La Ley Televisa
25-03-2006 Arica La Paz, La Paz, La Paz
23-03-2006 Boquita de cereza
18-03-2006 La conspiración del silencio
16-03-2006 Manu Chao y la memoria (mía)
01-03-2006 Bazofia desde la derecha
22-02-2006 Boca de escopeta
03-02-2006 Las travesuras de Coco Manto
21-01-2006 La (in)vestidura de Evo
07-01-2006 Evo y la corbata
03-01-2006 Otra cosa es con guitarra
30-10-2005 Cero curules, todos a la calle
20-10-2005 Transparencia y corrupción
13-10-2005 País de suplentes
29-09-2005 Maniobras en el horizonte
07-09-2005 Bush, Fidel y Katrina
06-09-2005 Tránsfugas, oportunistas y corruptos
04-09-2005 Censura y desinformaci?n en Estados Unidos
25-08-2005 Evangelista en el infierno
24-08-2005 Freddy
23-08-2005 Para pelar un maraya?
16-08-2005 Los hijuná, tribu bien conocida
14-08-2005 Evo de bajada
10-08-2005 Las dos voces de Diana/Artemisa
07-08-2005 Bombas imperiales e impunidad histórica
02-08-2005 Placeres y muertes
14-07-2005 No quieren soltar la mamadera
11-07-2005 Píldoras electorales
07-07-2005 Bolivia tardó 31 años (qué raro, ¿no?)
02-07-2005 Burlando al pueblo nuevamente
23-06-2005 Los presidenciables asoman la nariz
17-06-2005 Seis meses, ni un día más
15-06-2005 Ojo al Parlamento
13-06-2005 El ojo en tinta y el tiro por la culata
09-06-2005 Llamado urgente: que no nos engañen
08-06-2005 Las acusaciones de la señora Arroz
07-06-2005 No hay manera (con los bolivianos)
05-06-2005 Desde Santa Cruz
03-06-2005 Chancho Diez y la toma de decisiones
24-05-2005 Buenos Aires, malos aires
20-04-2005 Habemos Papa y estamos Jota
06-04-2005 México: el zorro prepara fraude electoral
05-04-2005 Del lobo bueno al lobo malo
03-04-2005 Pidiendo cuentas
31-03-2005 El país del NO
26-03-2005 Una propuesta más sobre el gas
24-03-2005 35 años con Luis Espinal
22-03-2005 Luis Espinal en el corazón del Pueblo
14-03-2005 Quien pierde y quien gana
02-02-2005 La autonomía de los vascos
01-02-2005 Diálogo, aunque sea entre sordos
29-01-2005 De Auswichtz a Irak: algún día pagarán
27-01-2005 De Santa Cruz, con amor
25-01-2005 Cambas revoltosos no quieren la Constituyente
16-01-2005 Seamos serios
19-10-2004 Campeones de cinismo
04-10-2004 Coca, cocaína e hipocresía
27-09-2004 Las sensaciones de la imaginación
21-09-2004 Terrorismo, especulación y hambre
14-09-2004 El niño de Praga
13-09-2004 Olímpico desprecio por el deporte
31-08-2004 Banzer: dictador y asesino
23-08-2004 Congresistas oportunistas: ya estamos hartos
16-08-2004 La octava bofetada
11-08-2004 Venezuela: NO hay donde perderse
22-07-2004 Ganadores, perdedores y despistados
21-07-2004 La radio pública local
18-07-2004 Alrededor de la consulta popular
13-07-2004 Dos recursos naturales: gas y espacio radioeléctrico
25-06-2004 Muera la muerte
16-06-2004 La preguntita de Venezuela
14-06-2004 Golpistas eneferrosos
07-06-2004 Filipo expulsado de coca-land
04-06-2004 En el país del NO
01-06-2004 Aviones de combate: ¿para cuál guerra?
20-05-2004 Lecciones de tortura
12-04-2004 El MAS y los menos
05-04-2004 Dichos y hechos de George "Whisky" Bush
31-03-2004 Permitidme que me asombre
19-03-2004 Las dos Venezuelas
16-03-2004 Por ti pagamos todos
13-03-2004 La negación de nosotros mismos
06-03-2004 Chantaje de la dictadura global
01-03-2004 Haití: canibalismo político
16-02-2004 Desde lejos, el mar
09-02-2004 Censura Made in USA: Hipocresía y Doble Moral
04-02-2004 Sordos, suecos y manka-gastos
02-02-2004 Provincianos hegemónicos
31-01-2004 La guerra de las mentiras
28-01-2004 Apariciones bochornosas
15-01-2004 Guatemala: La paz a plazos
12-01-2004 Fox in the Bush
08-01-2004 Dirigentes sin propuesta
03-01-2004 Reciprocidad y cojones
30-12-2003 Las condiciones de los sinvergüenzas
22-12-2003 ¿Qué precio tiene la dignidad?
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BolPress - Bolivia/09/12/2007
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